壳了，已经受到阎罗王的审讯了。第三段是讲作福延命，通过一些培福，修药师法能够延续寿命。第四个是励力行善，他起死回生以后，转危为安以后，不敢再造恶了，心也转过来了，所以励力行善。

    （1）病患垂危。见诸方暗，看到十方上下都是一片黑暗，这种人，如果你看到都是黑暗的这种人，肯定是堕恶道之中了。我们身边的亲友，他临命终时这个状况。

    像法转时，众生他遇到的都是相似的佛法，难闻正法，难以解脱之时，有诸众生，有一些善根微薄，业障深重的众生，为种种患之所困厄，或者因为四大增损，或者因为五脏增损，或者因为鬼神干扰，或者因为犯戒的业障，所以感受到了种种的重病的困厄。

    往往一病就是几个月，或者几年，几十年，长病羸瘦，长年生病，羸就是虚弱，而且干瘦，不能饮食。

    不能饮食，这个是很多病，他最后死亡的因素，因为没有胃气了。

    《黄帝内经》上面就有说，要治病有三条基本的原理：一个是上工治未病，下工治已病。

    真正有方法的人，真正懂的人，他是在你有一点症状的时候，他就可以预先看到，并且他会知道，如果你不治疗这个病会怎么发展，所以在一开始萌芽，就转过来。这个是高明的医生，上工治未病。

    同样的，我们修行人也是如此，烦恼一露苗头就拔除，这样子的话是容易修心。如果你等到烦恼已经发作了，已经起贪，嗔，痴了，已经造恶业了，再来扭转就很困难了。

    第二条原理是有胃气则生，无胃气则死。

    第三条原理就是正气存内，邪不可干，身体里面的免疫系统功能强大，所以正气存内，邪不可干，外在的病毒就不能干扰。

    事实上比较重要的，我们的饮食之中的调理，就是有胃气则生，要让自己胃气好，胃气是什么，饥饿感，觉得肚子饿，然后想吃东西，这样的话呢，应该就是治疗的话，比较还有希望。

    所以事实上药师法门是说，我们真正地要康复，归根结蒂还是要，把自己的那个正气提上来，再生系统激活，然后运用饮食疗法：三分治，七分养，能够提升胃气。

    所以其实很多的慢性病，都是因为不懂得吃，不懂得正确地使用自己的身体。所以其实七分养，就是告诉我们，怎么吃，怎么睡，你看它占到的是70%。

    如果你治疗的时候，遇到的一个医师，他会详细地问你，你的生活习惯是怎么样子的，然后他会仔细地询问你的生活习惯，然后指出你的错误，只是开一点点药，甚至于不开药，然后只是让你把生活习惯转过来。那么你应该遇到的是一个懂得七分养的，比较好的医生。

    如果说你遇到的是一个说你这个心肝脾肺肾，全部都虚了，你要吃什么什么多少名贵的药物。这样子事实上，应该是一个不太懂的了。

    所以事实上我们要改变自己错误的生活习惯，提升自己体内的正气，在这样子一种基础之上，才可能产生根治的效果。所以其实我们可以知道，很多人他得病以后，尤其是一些重病，最后都是因为不想吃饭了，一点胃口都没有了，所以结果自己就活活饿死掉了。

    如果遇到一个好像前面生病了，一直在昏睡的病人，突然他醒过来，然后要吃东西，然后这个家属就会很高兴说，哎呀，他想吃东西了，这个表示应该还是有生气了。

    所以包括那个糖尿病，这只是一种慢性的消耗病，我们原来也说过，是气血已经衰竭了的状况，只有把肌肉转变为能量来应付，这种人如果你一直给他用打胰岛素，或者吃降糖药，是血糖或者可以维持到正常。

    但是久了以后，他就会有脑血栓，所以其实归根结蒂，还是要能够把这个正气提上来。七分养的话，可以用一些沙参，或者白菊花，