地的十二大愿开始学起。

    心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，证同佛证。所以说，愿之所在，法门之所在。愿之所在，戒之所在。

    所以以愿为戒，再由戒修定，再进入修药师定，进入到除灭一切众生苦恼三摩地，在这种三摩地之中，来修缘字形念诵法，来静定之中持咒，在持咒之中入甚深禅定，就能够将我们现阶段的粗身，粗心转变为细身，细心。再进一步到微细身心，到最微细身心。

    也就是药师法门所说的，

    重重无尽意，层层药师身。

    以色身透法界，以法界融色身。

    我们药师佛的十二大愿：第一个是正报庄严愿，这是成就法身的，第二个是身光破暗愿，是成就报身的，第三是智慧资生愿，也可以说是成就应身的，第四是导入大乘愿，可以说是让众生开发智慧，能够进入一佛乘，也可以说是定，第五是得戒清净愿，是修戒，第六是得身健美愿，可以说是成就定力，也可以说是成就相好庄严，第七是安康乐道愿，是表示眷属成就大众，第八个是转女成男愿，还有一层意思，表示成就修法的主，我们自身要够条件，我们是修法主，第九是魔外归正愿，是行持，第十是解脱忧苦愿，是表示愿力，第十一是得妙饮食愿，是功，第十二是得妙衣具愿，这是果。

    所以事实上，法，报，应，慧，戒，定，众，主，行，愿，功，果，十二个字，就可以概括药师如来的十二大愿。

    对我们自身的要求，关闭恶趣之门，让我们齐三业，身语意三业清净。事实上受持八关斋戒的功德，是无量无边的。

    单单是从有利于健康上来说，单单是说过午不食这一条，都对于我们的健康，修行都是非常有利的。

    受持地午不食的十五个理由：

    （1）是能够不变胖。

    （2）不会让我们的心，肺和肾，不会让她们缺血。

    （3）有利于修习禅定。

    （4）是我们人体在饥饿状态下的话，我们体内的那个吞噬细胞就活性最强，就可以促进吞噬细胞吃掉那些坏死的组织。

    （5）让我们肠胃能够干净。

    （6）小孩子就有利于他长得高，晚上吃得很多，脑垂体就处于相对缺血的状态之下，并且来说，这个血都跑到胃里面消化去了，所以就不会入深度的睡眠，那么就会抑制脑垂体大量分泌生长素。分泌得少了，所以就不利于生长发育。

    （7）有利于青少年的学习，头脑比较清明。

    （8）如果晚上有吃饭，然后再去看电视，看书，就会让视力受损，因为眼部得到的血了不够。

    （9）如果是晚上有吃食物比较多的话，一直在消化，所以早上的时候，肌肉里面还是缺血的，就容易发生一些工伤意外。

    （10）尤其是年轻的男众，如果有吃晚饭比较多，他的消化系统会一直要工作不能休息，所以大脑也就会跟着做梦，并且有喝汤的话，肾脏也在加班，晚上做梦梦见自己在小便，其实就发生遗精了。

    （11）饿鬼听到这个碗筷的声音，就会生饥渴，咽喉有火焰，生烦恼。

    （12）让所有的五脏六腑都超负荷地运转，就衰老得更快。

    （13）容易产生欲望，增加贪嗔痴三毒。

    （14）我们如果真正地能够受持过午不食的话，清净地受持八关斋戒，乃至于一天一夜，

    它的功德都是浩瀚无边的，都能够让我们得到六十万世余粮，六十万辈子之中都不用担心没饭吃了，而且来说，乃至于我们看《观无量寿经》，短暂地，如法地，乃至于一天一夜受持八关斋戒，加上信愿行，将来往生极乐，都是中品中生以上。

    （15）就是我们如果一直有贪著于物质的享受，灵性