，就是供养《药师经》。

    以五色彩，作囊盛之，用五色的彩布来作经囊，来安放《药师经》。

    四大天王和他的眷属都会来守护，因为第一个是表示尊重法宝，第二个是见到这个坛场，布置得很如法，行者心至诚，所以来随喜，第三是表示护持药师道场，免得恶鬼神的干扰。

    佛经上说，若能至诚一心修持，不但四大天王，不单单是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，他们会来护持，乃至于帝释提桓因和大梵天王，他们都会来护持这些修持药师法门的人。

    四大天王和他的眷属来的坛场的时候会有很多的瑞相，第一个是异香满室，第二个是所供的鲜花，比平时供的时间要长，第三个是大众都能够见光明。

    以我们的那个修行的德行，召感他们不请自来，来护持，那么这样子的话，他护法的动机才会比较纯正，才能够始终如一地护持。

    药师法门之中，当然也有召摄四大天王的那个方法，如果要息灾的话，，是用一个容器或者钵，装一些洁净的白沙，然后，一个银质的一个小剑，然后到四大天王面前，作一定的观修，手印和持咒，可以观修，也可以在那种清净观之中，见到四大天王，他们的法器能够融入到这个里面去。那样子的有一些相应的守护法和相应法。

    底下是受持得加被的利益，首先所说的是受持的仪轨：第一个是坛城里面应该供七尊药师佛的像，中间是主尊，药师琉璃光如来，外面有两层莲花瓣，最前面是《药师经》，最后面是释迦牟尼佛，两边还有三瓣都是另外的药师六佛，现外面有十六瓣，那么就刚好坐着十六尊菩萨，简单的就是供八大菩萨。再外面就是药师佛他的右手边，排成半圆形的是十方的护法神，包括大梵天王，帝释天，包括水天，火天，这些都包括在其中了。

    然后左边也是排成半圆形的，十二药叉大将和他们的眷属，然后四门就是四大天王。

    敷清净座，而安处之，散种种花，烧种种香，以种种幢幡，庄严其处。

    散花，烧香：供花的时候，外层的是芬芳，我们福德的芬芳，内层是表示我们心轮的八瓣莲花，密层是莲宫，密密层是表示五智菩提。

    如法地设药师坛场，就是改变磁场，改变我们所处的这个环境。

    药师七佛表示在空间，在天上就是北斗七星，外层来说就是北斗七星，中层就是我们所安立的药师坛场，内层就是我们的身体。

    十二药叉大将是表示时间的，我们要能扭转时空，就能将我们的身体调整过来。

    那么在我们身体里面安立药师七佛，首先是与我们顶轮相应的是光胜世界善名称吉祥王如来，这是第一尊药师佛，

    与我们那个眉间轮相应的是第四尊药师佛，无忧世界无忧最胜吉祥如来，要注意他是由一跟四相对应，天一生之，地四承之，并且来说，也我们的脉轮也有关系，顶轮的脉轮是向下的，眉间轮的脉轮刚好是与她相对应的。这样子的话两两相对。

    与我们喉轮相应的是第三尊圆满香积世界金色宝光妙行成就如来，

    第四是与我们心轮相应的是第二尊，妙宝世界的宝月智严光音自在王如来，

    再然后就是第五尊了，刚好也就与我们的脐轮相对，法幢世界的法海雷音如来，

    第六尊就是海底轮，与海底轮相对应的，是善住宝海世界法海胜慧游戏神通如来，

    在我们的身体之中，观想这个六尊药师佛，然后我们整个的身体合起来就是观想净琉璃世界药师琉璃光如来。他是圆满地具足前六尊药师佛的一切的愿力，一切的功德，一切的修法，色法，心法，息法。

    我们要树立愿幢，表示药师佛的修行方法，树立十二大愿的愿幢，要从药师佛的因