先是第一个要调好我们的身，一个人肺虚，肺热的话，他会失眠，肝热的人他会多梦。你应该把肺和肝调好，一般来说，肺虚以后，金克木都会引起肝热，所以应该是睡觉以前，要能够先按一下这个太冲穴，让这个多余的肝气能够泻掉，事实上很多的肝病，或者是比较热的，肝热这方面的毛病，都可以用这个方法，大脚趾和二脚趾中间，这个应该就是属于太冲穴，然后再用热水泡泡脚，应该早一点睡。

    尤其是小孩子，最好是能够在九点钟以前，就要能够睡眠，因为这个时候是他那个脑垂体能够分泌生长激素的时候，他的免疫系统工作的时候，所以早点睡，对他的成长是有利的。

    成年人应该在十一点以前睡，并且晚上不要吃得太饱，还有一个方面的话，睡得时候也是可以右侧卧，吉祥卧，然后也可以做做那个推开尾闾。最关键是要让这个呼吸比较息息归根，我们说呼吸是小归根，睡眠是大归根。睡的时候，就是我们的阳气收藏到根里面去的时候。白天的时候，我们的精神透出来，就变为能量，我们做很多事情。我们心很散，就消耗掉了。

    晚上的时候，就是我们加油，维修的时候，所以睡眠是大归根，呼吸是小归根，要能够息息归根，疲倦的时候，可以稍微休息一下，不要透支。

    然后睡下去以后，可以观一下眉间轮有一个三角形，然后中间就有一尊文殊童子，然后心里面就可以默诵七遍药师咒。念心咒就好了。

    事实上她完整的修法，是应该在我们的顶轮，眉间轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮，都要观想药师佛，刚好就是前面的六尊药师佛。整个身体就是观想第七尊药师琉璃光如来。我想我们初机，不要搞那么复杂了。

    你就只是念七遍药师咒好了，然后呼吸尽可能地息息归根，吸到下丹田来，然后自然地他就很安祥自在能够入睡。就对我们的身体保持健康有很大的帮助。

    并且如果身体有病的人，也应该是在这个时候，要祈祷药师佛，在睡眠之中加持我，让我身体康复。

    还有一些是说，可以念文殊心咒，然后祈祷文殊菩萨加持，都是可以的。

    也可以用我们原来所讲的莲师睡光明法，或者阿弥陀佛睡光明法，或者是那诺六法里面的睡光明成就法，都是可以的。

    其实以前很多的古人，他很多都是睡眠之中学习，包括我们上古的孔子，他也是如此，我们知道说现在一个人睡觉，我们就说他梦周公去了，其实你要知道，这个梦周公也是真的啦，孔子他就是在睡眠之中，得到周公的那个教导。

    《论语》上说：甚矣吾衰也，久不复梦周公。

    南宋的文天祥，我们有读过他的《正气歌》，他被元朝所俘虏以后呢，关在大都，就是北京的监狱里面，条件很差，关了三年，但是他身体一直很健康，也一直很坚定，一直都正气凛然，不投降。他就有修那个睡光明法。

    睡眠应该要好好珍惜，不要去浪费。明朝时候的唐寅，唐伯虎有作过一首诗说：

    人言七十古稀，我言七十为奇；前十年幼小，后十年衰老；中间剩下五十年，一半又在梦中过了，算来只得二十五年在世，受尽多少奔波苦恼。

    并且我们的中脉开窍，就在眉间轮这个地方开窍，所以能够运用这个法来修的话，是比较善巧方便的一个方法。

    如果你是要成就甚深的禅定，就应该是安住，观想脐轮的明点，如果是要开发智慧，就是应该可以注重于喉间轮，喉间有个红色的明点。

    底下是讲那个四大天王和护法诸天护持。

    八供：水水花香，灯涂食乐

    十供：花香灯涂果，茶食宝珠衣

    八吉祥物，八吉祥记，七政宝等等来献供养。

    从内层来说，我们实修药师法门