成就次第和圆满成就次第。

    生成成就次第，主要是修本尊观，比方说我们修本尊观，药师佛；圆满成就次第是修气，脉和明点。这个通过修就能够身语意三密相应，加上持咒，就能够渐渐地入药师定，渐渐地能够震开脉结，让我们的三脉七轮都比较通畅，开发出来。

    这个观想药师佛的方法，那么你要念药师咒，你首先要知道这个次第，这个观想的方法，第一个首先肯定是皈依发心，诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。念诵这个偈子的时候，要观想皈依境，我们有传承的会知道，要观想本师释迦牟尼佛，然后周围有五部上师，外面有十一层莲花瓣，无上瑜珈部，瑜珈部，行部，座部和殊上胜化生佛，菩萨，缘觉，阿罗汉，乃至于空行，护法和四大天王。这些都能够观想清晰，然后就念这个第一刹那时候就观出来了，然后就念这个皈依发心偈。

    这个是前行，接下来要把他们升到天上去，升到更高的虚空之中去，或者是让他们化为空，都可以。一般常规的话，我们修药师法，是不要化为空，就是把他升到上面去，然后再进入正行。

    正行首先一开始是观空咒，嗡，梭巴哇，叔达，沙（尔）哇，达（尔）玛，梭巴哇，叔多杭（木），这个观空咒是一切的法要，一切的修法，乃至于一切的灌顶法，都需要用的，首先要观空，在智慧空性之中来起观，就能够离开凡夫的凡庸相。

    我们略略地也可以解释一下这个咒的意思：梭巴哇（本质的意思），叔达（纯净），沙（尔）哇（全部），达（尔）玛（事物），梭巴哇，叔多杭（木）：一切事物的本质皆纯净，一切万事万物都是本来清净。

    这个其实就是在说中观，大中观见，切万事万物都是本来清净。

    那我们在这个本来清净的法界之中，再来幻现出药师佛，他的净琉璃世界和药师佛他的宫殿，在虚空之中呈现出来，然后再来修自成本尊观和对生本尊观，自成本尊观就是想我修法的这个场所就是药师佛的宫殿，我自己就是药师佛，观想，然后四个门，四方四门有四大天王守卫着；再观面前的虚空之中，有对生本尊，对生本尊是坐在一个宝座上，八头狮子所抬的一个宝座狮子表示力量很大，很威猛，降魔伏怨。乃至于表示八自在等等。然后有这个黄金珠宝所形成的宝座，你观得越细，事实上这个就是将来我们成佛时候的净土就越庄严。

    然后宝座上面有一个大莲花，莲台上面有一个吽字，一个蓝色的吽字，你要观梵文，或者藏文都是可以的，但是颜色应该是天蓝色。然后这个外面的莲花瓣有两重，第一重是八瓣，第二重是十六瓣。八瓣上面就是坐着药师七佛，还有一瓣是放那个《药师经》的。外面的十六瓣是表示十六大菩萨，这样子地来观修，我们把这个莲花观出来以后的话，就再来观上面的莲台上面的这个吽字，就放光明，琉璃光放射出去，每一道光的末端都幻变出天女来，然后供养十方一切上师，本尊，三宝。然后他们都生欢喜心，然后慈悲加持，这个加持力又通过这个光明又回收过来，融入到吽字，吽字再放光明，就净化整个法界，光再次从法界收回来的时候，就观想这个吽字就转变为药师佛。

    药师佛，他有两种观法，如果用唐密的方法，是这样子的，这个藏传佛教里面这个是常见的啦，然后那个仪轨上面说，放光三法衣严饰，药师佛所显现的是寂静的，殊胜化身佛相，右手持诃胜施印，右手持着一棵药草，就是诃子，诃子药，右手就是他这个手掌心向外，这两个手指大指和食指就拿着一棵药草，诃子的药草，然后放在这个右膝盖上，这样子地放着，左手就托一个药钵，钵里面也盛满了药。这个右手的胜施印，胜施印拿着诃子，表示以世间的药物，来治疗身体的疾病，左手的禅定印，表示以出世间的法药，佛法来对治