方会老师的一笑，辗转反侧，整夜失眠。第二天便迫不及待地到法堂请示方会禅师：老师！为甚么您一听我说柴陵郁禅师的诗偈便发笑不已？我有说错了甚么吗？杨岐禅师道：你这个家伙！真没出息！你看我们寺院前面的广场上，经常有走江湖的在那里变把戏，弄个猴子在那里跳来跳去的，他们卖力表演，无非是为了博得观众哈哈一笑。你这么没有用，我跟你一笑，你竟然饭也吃不下，觉也睡不着。可见得你比玩猴把戏的人都不如，你还能参禅悟道吗？白云守端禅师一听，若有所悟地愣在那里。老师又说：不必想，不必分别，懂就懂了，悟就悟了。于是老成守道的白云守端禅师，经过老师这样的方便权巧，一笑也能把他笑开悟了。梦窗禅师因为在梦中梦见自己踢中了砖瓦，因此开悟了。他也有一首诗说：多年绝地灭晴天，听得重重碍影物，一一眼中踢砖瓦，等闲踢中虚空物。此外，佛光禅师听到打板的声音，他开悟了。中峰明本禅师看到清泉流水潺潺流动，他也开悟了。玄沙师备禅师走路，经过一个山沟，一个不小心，踢中了一个石块，打到了自己的脚背，喔！好痛啊！他这一痛，痛得开悟了。所以，过去很多的禅师，听到打板的声音，开悟了；饭碗跌破地上，开悟了；一听钟声，开悟了；一听鼓声，开悟了。但是，今天我们不要说听到钟声、鼓声、板声，我们不能开悟，就是打雷，我们也不能开悟。过去有一位天然禅师，他就是听到打雷开悟的。有位香严智闲禅师，在沩山禅师处参学，久久不开悟。沩山禅师一见智闲禅师就说：听说你在先师百丈处，闻一知十，闻十知百，聪明伶俐，很了不起。不过，我现在有一个问题问你：未出娘胎前，甚么是你的本分事？请试说一句看看，我为你印证。智闲禅师茫然不知应对，沉思了一会儿才说：请禅师替我解说！沩山禅师道：我说，那是我的见解；对你，又有什么益处呢？香严智闲于是回到僧堂，把所有语录经卷搬出来，左翻右翻，竟然没有一句合乎应对的话。歎息道：说食不能当饱，画饼岂可充饥？因此便把所有典籍付之一炬，发誓说：这辈子不研究义学了，从今以后好好做个粥饭僧，免得浪费心神！香严禅师于是辞别沩山禅师，到南阳慧忠国师昔日住过的地方禁足潜修。有一天，在除草的时候，无意中抛掷一块瓦砾，击中竹子，发出清脆的一声，叩！因而豁然大悟！所以，他就说了一首偈语：一击忘所知，更不假修持，动容扬古道，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪，诸方达道者，咸言上上机。悟道的偈语一说，传到沩山禅师那里，沩山禅师还不放心，就派另外的一个弟子仰山禅师，来考试智闲禅师。他说：我听说师弟你悟道了，不过有时候光从字面上去知解是不算的，你如何从心地法门体悟自性，请道一句。智闲禅师就说：过去穷，我还有立锥之地；现在穷，连立锥之地都没有了。仰山禅师把这个话回去禀告沩山禅师，沩山禅师一听，说：啊！他是真的悟道了！禅，是一个机缘，是累积多少年的修行，到了那么一刻，众缘具备才能开悟。南宋的时候，有一位张九成，听到蛙声一叫，开悟了。于是写下一首诗偈：春天月夜一声蛙，撞破乾坤共一家，正恁么时谁会得？岭头脚痛有玄沙。听到蛙叫，可以开悟；看到花开，可以开悟；看到花落，也能开悟。六祖惠能大师听到《金刚经》的一句话，应无所住而生其心，当下大彻大悟，说：何其自性本自清净！何其自性本不生灭！何期自性本自具足！何其自性本无动摇！何期自性能生万法！崇奉佛教，尝以居士而嗣黄龙祖心之法的宋代诗人黄山谷，有一次参访晦堂祖心禅师，闻到花香，开悟了。晦堂禅师就问他：你有闻到香味吗？好香喔！禅师说：我何尝隐瞒你甚么吗？意思是说：你看，这么好的禅、道，不都给你了吗？其实，这不是晦堂禅师给黄山谷的，是黄山谷自己的机缘成熟了，因此他悟道了。唐朝招贤会通禅师尝跟随鸟窠禅师学道，一学就