」阳跟阴，或是天跟地，所有的一切，用到有情的众生就是雌雄，所有的东西一定都是匹配成对，这样才能够产生一切的万事万物。所谓「独阴不生，独阳不长。」就代表阴阳是互为因缘关系的。这〔五对〕就是我们如何借助外面的现象来为人家说法。【法相语言十二对：】你要注意，表面上〔法相〕好像是文字，那〔语言〕就是语言，事实上它们难道不一样吗？一个是静态的，一个是动态的：文字是静态的语言，语言是动态的展现，你不要以为它们不一样。【语与法对、】〔语〕就是语言，〔法〕就是法相，文字、语言构成我们人类的思想。【有与无对、】学佛法一个很重要的概念。佛法假设归纳出两宗，就是空宗跟有宗。这是相对的概念，所有都是相对的，但我们习惯用〔有〕跟〔无〕的概念来讲。【有色与无色对、】讲的是三界，欲界、色界跟无色界，欲界、色界归类有，无色界归类无，我们众生不离开三界，所以我们要超越三界才能够离开六道轮回。【有相与无相对、】〔有相〕讲的是事，〔无相〕讲的是理。〔无相〕是性空，〔有相〕是缘起。【有漏与无漏对、】漏是烦恼的意思。〔有漏〕就是有烦恼，〔无漏〕就是没有烦恼，〔有漏〕是迷的状态，〔无漏〕是悟的状态。【色与空对、】我们读《心经》，「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。」这是佛法一个很重要的概念。〔色〕〔空〕如何一如？我们已经讲过很多遍了。【动与静对、】这是现象界的问题，这讲的是一种境界。【清与浊对、】我们常常用〔清〕跟〔浊〕来比喻心，也来比喻娑婆世界和极乐世界，〔清〕就是极乐世界，〔浊〕就是五浊恶世，这个原则上离不开心。【凡与圣对、】讲的就是人，一般众生修行跟不修行的状态。【僧与俗对、】在家跟出家人。在家跟出家都可以修行开悟成佛，但在家有在家的因缘，出家有出家的因缘。出家人要说法，在家人要护法，每个人各尽其职。【老与少对、】除了年龄、经验之外，就是先后顺序的问题。佛经常出现「长老须菩提」。【大与小对，】佛法常用大乘跟小乘，大人跟小人，大智跟小智，大根跟小根。【此是十二对也。】告诉他的弟子如何去讲法，在讲法中常常会用到一些名相，要用这些名词去加以变化。