有分别对待，你自然就止息一切尘劳。你到底有没有要修，还是你不懂得修？你不懂得修，就去学个你懂得的。当你内在没有任何的动机，你自然就能够无二相。你内在没有分别对待，你只是单纯地这个样子，单纯地起念，念什么？念者念真如本性，念念都是真如本性，念念都是佛啦，所以才请他念佛啦。你们对任何概念不要停留在一种表面的认知，它可以讲很深很深，这样才不会落入智通的那一句话「起修皆妄动，守住匪真精。」可以离开起修的妄想，也不会掉入守住匪真精的陷阱。但是大部分的人常常会掉入这两句。你们自己假设有透过修行，要觉察，自己要跳开。【妙旨因师晓，终亡染污名。】你们的佛学名相假设不会用，反而会染污你，染污你的心和你的清净，染污你的智慧。你读佛法想要智慧，结果越读越没有智慧，越读越烦，不然越读越骄傲。