是你讲的内容错，而且对象不同。但是我们一般人都断章取义，比如说你今天听完我的课，说：「达观法师叫我们好好打坐。」你也可以说：「达观法师虽然教《六祖坛经》，不过他叫我们念佛，他其实是净土宗呢９你要叫我怎么讲？你听话这样听，我怎么讲都没有办法跟你解释。我的意思都不是这样，我是看你适合什么我就跟你讲什么，尤其在大众场合，我都是普遍的讲，你们不要断章取义。【师曰：经意分明，汝自迷背。】经典分明讲得很清楚，白纸黑字你为什么看不懂？很奇怪，我们就是看不懂。为什么有的人就看懂？为什么？因为书到今生读已迟。【诸三乘人不能测佛智者，患在度量也。】这个你们要注意看，否则你不知道陷阱在哪里。我们全班同学共同来想一个问题：「如何让我们的心清净？」他说：「不要想不就清净了吗？」〔患在度量〕就是用意识去推理去思维。什么叫佛？心清净你就是佛，就这么简单，佛就是清净的心。你要修，你根本没有了解什么叫清净，你继续修吧，这是陷阱！你看到吧，大家集合起来去思量没有办法懂，六祖大师一语就道破，但我们读《法华经》没有办法懂。我读了《六祖坛经》，《法华经》没有办法懂的地方我也能懂了。我们过去也教过《法华经》，我每次教完一本经，就会发生一件事情。我记得我第一次教完《楞严经》我就出家了；第二次教完《法华经》之后也发生一件事情，真是太不可思议。【饶伊尽思共推，转加悬远。】越想越远，为什么？你不是要清净吗？佛就是清净。你越想，心越乱。所以事实上学佛很简单，不要想就好了。但是你们又掉入一个陷阱：「师父，那不是发呆吗？那不是空空的吗？」但是发呆跟不要想不一样。你们的脑袋很会胡思乱想，「放下９不是叫你不要做。「放下９不是叫你不上班。「清净是什么意思？」彻底的不要想是清净。佛法的东西如人饮水冷暖自知，所以请你不要用脑袋一直去推理。难怪你们每个人都各说各话，这样就是在骗自己。六祖大师点出一个关键，就是因为大家这样在想，所以反而不了解。【佛本为凡夫说，不为佛说。】注意这个概念。请问，释迦牟尼佛看我们是佛还是众生？如果佛看我们是众生，他就不是佛，因为他的心不平等。佛看我们是佛，既然如此，为什么经上又讲众生？佛是为我们说的，不是〔为佛说〕的。佛如果没有这样分别这些名词，我们听不懂。但是佛的内在不是这个样子，他的内在我可以跟你打赌，佛的内在看我们是佛。你本来就成佛了，这句话你先不要想：「说我是佛，我都扛不起来，说我本来就成佛，实在更难懂。」你佛经会不会看了？不是佛有那个心，因为我们众生听不懂，所以他才要这样讲。有人跟我抱怨：「释迦牟尼佛说有智慧的确有智慧，但是有一点我实在不服气。既然这么有智慧的人，为什么创造这么多复杂的名词，让我们搞得头晕脑涨？」因为佛为你讲一个名词你听不懂，比如说，佛跟你说：「你跟我一样。」「哪里一样？您坐在桌子上，我坐在桌子底下，我们俩一样？」「好好，不然这样，你跟我不一样。但是你愿意修行，以后就会跟我一样。」「这么简单？那好，既然透过修行就可以跟您一样，那怎么修您跟我说。」「你不要乱想就好了。」「这么简单？」「好，不然跟你说别的。」你知道了，是你们学佛的复杂，你们的内在又偏偏要简单，但跟你说简单的，你们又偏偏不相信。就像我昨天说的一样，我说这个世界都是一场幻化，我讲完了，如果你认同我的说法，你的问题就消失了。大家都不甘愿，你就要创造很多问题，让我来回答所有的问题，然后陪你一辈子。要读佛经，原则上把佛最简单的心了解，你对佛经会越来越容易懂，你渐渐不会对这些名词害怕。但是不明白这些道理的人，读佛法真的很苦，你自己看真的很累，好像看懂又好像看不懂，听别人说，又各说各话。叫你买佛学字典来讲，越看越乱