。为什么？见性无形无相，一般人只能够了解有形有相的东西。佛性无形无相，你怎么知道有佛性？空又在哪里呢？藉相显理，就这么简单，藉那个现象显出那个道理。所以你要在「有」处看到「空」，在「空」处看到「有」，这样就不落两边，就是中道的意思。【说即虽万般，合理还归一。】讲的是一切法。佛法也好，哲学也好，或任何的学说都好，真正的智者和圣人所谈的道理，最后一定汇归到一个最基本的核心，都离不开心性的问题，西方的圣人谈的也还是生命的问题。你去上过那么多课，你真正要的是什么？你有没有问过你自己？或你跑遍那么多道场，听过那么多法师上课，你要的是什么？这样听，或是你自己在家里静修，看看各种经典，你到底又是想求什么？这是你自己要去思考的问题。〔说即虽万般，合理还归一。〕归纳起来还不是谈一个真理，还不是谈你那颗心，还不是谈生命的本质，让你了解你自己！这就是我们常讲「万法归一」，那「一归何处」呢？如果只有〔归一〕，〔一〕还是执着。当然，六祖大师是在谈一个根本的东西。明白道理的人都知道，不明白道理的人就会比哪个法比较好，或哪本经比较殊胜，不要这样比。