。」我问你：「真理有没有秘密？大道有没有秘密？」密在哪里？密在汝边啦！请问，学费缴一千万或你没有缴学费，谁比较容易开悟？跟你缴学费不相干啦！所以别人傻，你也跟别人一样傻，你为什么要花那些冤枉钱呢？这么简单的道理世间的人什么时候才能够懂！你虽然知道不要执着你的身，你的力道之所以不强，就是因为你没有观察。你越观察，就越发现这个身体根本就不是你。我们今天之所以执着，就是因为有一个「我」在作祟。就是说，你认为身体是你的，你认为心是你的，结果你把身心合起来变成一个实有的你，就是这个东西在作祟，让你执着世间的一切。为什么？你今天所作所为，都是为了保护你自己，对另一半好，希望他不要抛弃你；对子女好，希望他们以后孝顺你；对朋友好，希望他们喜欢你；对老板好，希望老板重用你。我讲佛法，很慈悲，又很残忍，就是把你内在不敢讲的东西讲给你听。你执着自己，就会想尽办法保护这个你，这样很痛苦。叫你不执着你，谈何容易？！唯一的方法，就是透过观察，一直观察到最后，你会发现身体是四大，「地水火风」，它根本是「缘起」，它一直在变化。接着看到你的心，它就是随着境界而起，心在哪里？你找不到心。为什么会有心？因境而有心，因执着那个境界，心就这样生起。若无前境何来有心？有的人得先观察身体，之后再观察他的心，层次比较高的直接观察他的心，层次更高的就像六祖，因为身心本是无常，所以「本是幻」，既然「本是幻」，就「知幻即离，离幻即觉。」那是层次最高的。怎么修？看你自己，是按照你个人的层次，你觉得没有办法，就往更粗糙的方向去观察。身体是最粗糙的，尤其是身体的呼吸，一呼一吸二十四小时都有，很容易观察到。观察到最后，把呼吸的过程姑且叫个假名「我」，不过如此而已。这样的道理你可以听懂，但你不会感动，就没有力量；你自己去证明，你才会被你自己修行的过程感动，这样才会突破，关键就在这里。为什么说只有听课力道不强？你听课就好像我在抛砖，要靠你自己去修行，自己去体悟，那块玉才会出现。「玉」这么清澈、洁白，就好像你的自性。有的人，更粗糙，他贪爱世间的东西，「身外之物」指的是离开你身心以外，名利权势这些东西。如果这样，你就要从外面开始观，名利是什么？权势是什么？或你贪爱的人，你恨的人是什么？你观，哪一个不是无常？这样从外面的境界开始观，之后观身，再观心。什么时候会悟？不一定。有的人观境界就悟了，为什么？《金刚经》讲：「若见诸相非相，即见如来。」并不是哪个角度比较好，是每个人因缘机会不一样。禅宗很多祖师大德直接去参「佛性」或「谁」，当然这个看你的层次，他直接看那个问题，不需要从其他问题延伸进来。你现在不用去管什么方法最好，还是以你自己为主。虽然你是个假名，是个缘起的现象，今天你之所以六道轮回是因为这个现象，你今天要解脱，还是从你身心的作用去解脱，不然你根本没有办法解脱。你只要问你自己，你要先观察什么对你最受用，你就从那里下手。当你能够把它看清楚，叫「内外明彻」，内是身心，外是外面的世界，你能够将身心世界都看清楚了。〔明彻〕，明就是明明白白，彻就是彻底。我们首先是对人生不负责任，接着是对生命不负责任。什么叫对人生不负责任？你人生到底在干嘛？人生这条路你跌跌撞撞，你何去何从？到底为谁辛苦为谁忙？那是你的人生，你为什么不想清楚呢？！再来，「生命」，生命就是你，你自己是什么？生命的状态又是什么？你从来都不管，但是你又贪生怕死，这是很不负责任的态度。古人讲，「闻道有先后，术业有专攻。」无论是谈修道，还是一般的专业，大部分的人都是不学无术，只有少部分的人是专家，在各个领域当中深入就是专家。我们每个人对各个领域都不专，代表你对人生不负责