他自己。我们一切的痛苦都来自于不认识自己，认识自己痛苦不就没有了吗？」以上我所讲的这一段话，哪一本佛经有写？！但是你这样讲，每个人都听得懂，你为什么不这样讲？这样你知道〔不假文字〕的妙用了吗？！【譬如雨水，不从天有，元是龙能兴致，令一切众生、一切草木，有情无情，悉皆蒙润，百川众流却入大海合为一体；】［譬如雨水，］相。［不从天有，元是龙能兴致，］用。［令一切众生、一切草木，有情无情，悉皆蒙润，百川众流却入大海合为一体；］体。这段文字就是「体、相、用」。雨水是一种现象，不是从天上来，是从海龙王来，所以叫「用」。但是善于妙用的人，下这个雨，可以利益一切众生，无论是有情还是无情的众生，都可以因为天降甘霖而受益。这个水表面上是这样下、这样流，但它流到哪里去？还不是回归为一体？！你自性的展现取之不竭，用之不荆那个大海是你的本体，不管怎么展现，还是回归本体，所以叫「体、相、用」。「体、相、用」跟三句论法可以结合，佛经常常有这样的三种概念，可以结合，能够妙用。但是你不要死板板去解释那些名相，这样你不会用。有些人看了佛学字典，也是不会用，你不信去查佛学字典，越看越不懂，我看很多人都是这样，这样代表你不明白它真正的道理。【众生本性般若之智，亦复如是。】我们自性智慧也像天上的雨水，也像龙王产生它的妙用一样。真懂，你就可以好好地善用。什么叫善用？什么叫妙用？所谓善用就是善待自己和善待一切众生。乱用是什么？就是伤害自己，伤害别人。希望大家今天能够收获满满地回去，不是听到这课才满，而是你的自性本来就满。希望你们能够把握住每一次机会，这样你随时都有契入的可能。多少修行人喜欢研讨《六祖坛经》，读书人亦然，但很少人按照它的方式修行，它是顿悟法门。你们不要在《六祖坛经》里找方法，如果你想来学方法就是渐修，四念处、念佛、读诵都是方法，《六祖坛经》不讲这些，包括六祖大师都不赞成人家坐在那里打坐。那他到底要告诉我们什么？