样的认知。白天上班，你到公司，晚上下班，你就回家，平常你也去道场，或是偶尔去户外走走，偶尔去市场买菜。世界上最温暖的地方是哪里？家里，难怪你一天到晚窝在家里，我故意这样问，你的回答也是实话，你的脑袋，你个人的好恶就是这个样子，所以你不得自在，因为你没有办法「遍一切处」。你不但喜欢待在家里，也喜欢跟聊得来的知己好友相处，深入探讨后，会发现你是习惯处在一个安全的地方，在这里你不会有恐惧，你内在有很深层的恐惧，所以你不会悟道；要悟道的人要大死一番，才有机会悟道。你的恐惧感根深蒂固，使你一直躲在安全的地方，你要躲多久？活着的时候想躲在安全的地方，往生后也想躲在安全的地方，我知道你不敢投胎当牛当马，不敢为众生做牛马，当然，我们没有那个境界之前，最好在极乐世界相逢啦！你认为有就有，你认为没有真的没有。那你问：「罪大恶极的人不相信有地狱，果然没有地狱吗？」你不要被他骗，这个世界上有人不信鬼神，也不信因果，他说他不信是骗人，你看，当他遇到困难的时候，他的潜意识里有没有鬼神？！他不知道他在骗他自己。我们有办法看到自己的表意识，没有办法看到自己的潜意识。但是你说「我信」也是骗人，我们没有真的信，如果你真的信，你一定开悟。不信的人没有真的不信，信的人也没有真的信，这叫做凡夫。我们的心没有很纯，我们的心总是夹杂，这就是一种「妄」。所有的地方都应该是你修行的好地方，不论你在做什么事情。有一个人在拜佛，另一个人在扫地，请问，谁比较恭敬？都一样？那等一会儿容许我去睡觉吗？我坐在这里你会对我恭敬，我去睡觉你会对我恭敬吗？如果你孩子很有爱心帮助别人，你要不要恭敬？你孩子很用心地去偷东西，你要不要恭敬？答案还要再拉回来，是拜佛比较恭敬还是扫地？不可以讲两者一样，这是现象，现象本来就有分别；至于要不要恭敬决定在那个人的心，也就是说这个人在拜佛时，心是不是恭敬？！有些人把拜佛变成一种形式，好像不拜就怪怪的；很多人在拜佛时，内心还是有所求的，佛弟子也在求，有求是必应，但是你不会开悟。《心经》里讲「无智亦无得」，以「无所得故」，才会悟，不然悟不了。那答案已经出现了，不管你在什么地方，不管你在公司、菜市场，在人世红尘当中，由你这个人的「心」决定，你的心清净，当下「直心是道彻，这是很清楚的概念。很多同学都知道这个概念，但要时时刻刻把持住这样的正念，不简单，环境的因素太复杂。今天有没有开冷气？有；冷气关掉你就知道，「师父，你讲得真好，可是真热９我今天讲得好的目的就是不让你热。你说：「我感觉真好，就是做不到啦９你讲那句话不是等于白讲吗？当你否定了自己，间接也否定了对方。你以往去道场时，难免会品头论足，还会说：「这个道场有没有道风，我一看就知道。」曾经有一个人到我们山上，一进去就对我说：「哦，师父，你这儿有修啊９我说：「你怎么知道有修？」他说：「我觉得这里很干净。」我说：「你去棒球场，比赛以前也很干净。」有没有修，不是看这个地方干不干净。有一个人到老子家拜访，一进去就看到他家里有一只老鼠，碗也没有洗，那个人掉头要走，还骂老子一顿；老子被他骂了十五分钟，只是笑笑，那个人回去后睡不着觉，想着：「为什么我骂了他，他还笑笑？」他觉得自己彻底被老子打败了。我有个习惯，一般人只要去找我，我就会泡茶给他喝，而且他坐多久我就会陪他坐多久，因为我都不用回家啊，因为我本来就没有离开家。主人没有来去，只有客人有来去，所以叫做「客尘」，所以你不要到处住旅馆，你要开旅馆，你要知道，无所从来，亦无所去，是名如来。第二个概念〔一切时中〕时间。我举个很简单的例子，请问，你有没有说过「人生如梦」这句话，你认同这句话吗？认同？！请问，