紧的。他们轮班登上村里的码头，交接班的安排严格到军事化的程度。当村民们试图封锁码头时，士兵们进行了反击。他们点燃了那些添乱人的屋子，抢走了大蕉和面包果。

    “你们现在是下有砧，上有锤。”当士兵们手拿武器耀武扬威地从他们面前经过时，领头的军官咬牙切齿地对围观的伊乔人说。

    “不，”村民们回答，“下有砧上有锤的不是我们，而是你们。”这句话与其说是一个威胁，不如说是一个事实的陈述，同时也是一个警告。

    在瓦里，一群人袭击了石油公司的基地，他们把房屋的玻璃砸得稀巴烂，把员工们困在了里面。当军队向人群发射催泪弹时，已经适应了酸性气体的抗议者们只是捡起催泪瓦斯罐扔回去。抗议者最终被驱散了，但是在公司大门前丢下了一口棺材。

    然而，在纳姆迪的村子里，所有的动作都不仅仅是象征性的。

    “不管有没有士兵在他们身边，很容易就能要‘贝壳人’的命。我们躲在森林里，把他们一个个拿下，摘下他们的脑袋，像堆木薯一样把它们堆在村子的中央。”这是那些年轻人的呼喊，喝进肚子里的杜松子酒让他们的怒火烧得更旺。村子里的长老们虽然劝服了他们，但是无法阻止事态的进一步扩大。

    一场倾盆大雨把采油队和士兵们暂时赶出了村庄。第二天回到工地上时，工人们发现被烧焦了的推土机的残骸和被推翻了的吉普车。队长视察过现场之后，悄声问：“那么大的雨他们怎能把火点起来？”也许森林之神奥鲁姆帮了忙，也许森林进行反击了。

    也许，只要有足够的石油，什么都能燃烧。

    这时纳姆迪在墓地见到的那个白人回来了，就是那天在森林里遇见的那个人，只是这一次他没有面带微笑。当村民们正在热烈地讨论着是把工地上的头头抓起来放把火烧死，还是把整个采油队都在油里浸泡之后全烧光时，他大踏步地走进了会场，身边有一支持枪荷弹的警察机动小分队陪同着，这就是众所周知的“杀完就走人”的家伙。他没有施任何礼仪，也没有说任何客套话，而是开门见山。

    “我看到了愤怒的年轻人，”他说，直视着后排那些肚子里灌满了杜松子酒的年轻人冒着火焰的眼睛，“这些年轻人没有前途，没有工作。那么来吧，我们会培训你们，喂饱你们，付给你们报酬。”他转向村子里的长老，“把你们最优秀的年轻人的名单给我，我会给他们工作。把你们的年轻人给我们，我们就会给你们财富。”

    他迈着和进来时一样自信的步伐离开了。

    “我们不想要财富，我们想要干净的水！”有人用伊乔语大声喊着，但是为时已晚，白人已经走了。