想，这是他的谋略之一，碍于军师的提议，一时只好口是心非的赞成。

    “既然出征的事情还有一些日子，出征的事情让为臣慢慢疏理筹划。”语仲说道。

    “好吧，军师慢慢筹划出征之事。”岐周公表示。

    “陛下，说到大商天官神权斗争，我由此想到，我岐周的天官们，在我们这个时代，没有天官也不行，天下人都信天命，都奉天，我们不奉天也不行，在奉天的整个过程中，关键的节点就是帝诺这个环节，以老臣之见，这个不可小瞧的位置，这个天子都要听的帝诺，还是安排自己人来占座为妙，大商对天官们失控之现状我们不可不鉴。”语仲建议说。

    “军师认为让谁来担当这个祭天职务比较适宜？”岐周公问道。

    “我看让姬昌来担任这个职务比较好，以姬昌对八卦的精通，岐周无人能比，他总领担任祭祀占卜与祭天之职，天官六个部门之中无人敢比，无人会反对，用他的占卜学术来领导天官，由他来与上帝对话，万无一失。这样局势就不会再生像大商天官们假借皇天上帝的名义来控制君王，也就不会生天官与天子之间的不可调和的茅盾，到时我们奉天承运，天下人都会信服。”语仲分析说。

    “奉天承运，这个说法好啊，姬昌担任这个职务好是好，不过姬昌曾与寡人说过，八卦不是单一的占卜，占卜只是八卦的一个小伎俩而已，他对天官们的卜筮（shi）和用筮草占卜早有成见，觉得他们是在装神弄鬼，不学无术，不懂得占卜的精髓，个个都是装模作样，他们本身就是妖魔鬼怪，还谈什么神灵论者，更不提聆听帝诺旨意，所以寡人有点担心姬昌不愿意和那些天官们并为一谈，他说他的八卦和天官们的八卦要义不一样，还有很大区别，他觉得天官们这样，贬低了八卦的本意和精髓。”岐周公担心说道。

    “这个陛下不必担心，说服姬昌的事就交给老臣，作为大王子是天下重要呢？还是学术重要呢？为何不把学术扬光大用于治理国家呢？我会说服他，把八卦用于治理国家和怀柔天下百姓的传道教化来推行下去，让他在八卦之中演绎胸中揣着天下之一切万物，真正的把八卦扬光大，让他在天官们和文武百官们面前露一露他的真才实学，亮一亮什么叫八卦经典，陛下放心，以前姬昌还给微臣讲了关于天官重与黎的故事，重黎故事的本质，就是说当时设立天官的本来用意。”语仲咳咳嗓嗓的讲道。

    “军师说来听听。”岐周公好奇

    “据姬昌说，在上古时候，民间的祭祀很乱，祭天、祭地、祭祀山、祭祀水，这个说上天要我们干这样，另一个说山神要我们干那样，甚至有人假借天神的名义动动乱和战争，当时的社会很不稳定，颛顼（zhuanxu）帝高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来，不再受天神，山神，鬼神，等祭祀事情的干扰，稳定百姓的情绪，并使百姓不被有心人的利用，安心生产劳作，就委派他的孙子‘重’为南正之官，掌管祭祀神灵，与天上的神和上帝对话，听取神的意见和神的旨意，管理天下神灵。颛顼对天下百姓说：‘百姓们，你就干好你们的事情就行啦，这些祭祀的活动就由有特殊本领的‘重’来担任，他的话最具权位，神跟他说的话，比那些没有特异功能的人说的话要真实，他是天子委派他专门主管祭坛的专业人士。’这个办法很有效，百姓们心里都踏实了，有神人同形的‘重’来祭祀，我们就该干什么就干什么吧。”

    “重的弟弟‘黎’，颛顼帝委派他担任火正之官，掌管民事，所以有黎民百姓之说。为何民事之官为火正呢？因为人间需要烟火，而相对于神灵，那都是不食人间烟火的神仙，相对论的初步形成。后来重和黎的后人就世袭了这个职务。到夏、商时代，重、黎的子孙就在长治建立了黎国，还有程国，程被我岐周并灭了，还乘下黎国。所