第十五回

    泰伯奔迁江南立吴    季历继位吏治新政

    大王子泰伯和二王子仲雍离大家携小家出走，如何走的，有很多版本，其实这些都不太重要，重要的是他到那里了？到那里干嘛？结果是怎么样？

    泰伯两个多月后，举家迁徙到达东海之滨，长江入海口，江南太湖之傍的侬吴之地，一个叫蛮里的地方。岐、蛮两地相距约三千多里路，真是三千里云和月是不一样的。到达蛮地一看，比想象中的还要荒凉，荒凉的江南，茅草芦苇遍地，沿途百里，几乎渺无人烟，看到偶有人家村落也不过百户，泰伯想想，这和当初的岐山没有什么两样，看来我泰伯又要重演父王当初的迁徙之幕了，还不如父王当初，父王当初有上万户人家追随，而我泰伯仅仅与二王子仲雍和花萼三家而已。三家之民拥有如此大的土地，有大江，有大海，有湖泊，有河流，有山岭，有平原，有山有水，真是江山社稷，名符其实，看来老天对我不薄，让我成为世界上最富有的人。虽然人烟稀少，但土地无人耕种，土地已养万年，土地肯定肥沃，山也肯定不是穷山，水肯定不是恶水，水应当说是肥水，一切都是纯天然的，一切都是上天赋予的未开的财富。什么样的人，就什么样的想法，如此荒芜之地，在泰伯的眼里都是财富，是上天的赐予。诸侯为地而争，为地而伐，老天拔地方圆两百多里于我，我还不感谢老天爷的眷顾，谢谢苍天。泰伯乱想一通，感叹一通。真是好人有好报，人在做天在看。

    江南虽然是称荆蛮之地，那也不过是中原人对此地的贬低之词。泰伯先要正名，名正方可言顺。泰伯仔细的想。

    太湖之东称夷蛮之地，因为这里的东夷人，人长得人高马大，平均身高八尺五寸以上，高大体壮，粗旷有力，具蛮力，所以称蛮人，也是中原人鄙视江南人只知蛮干，不懂巧干的落后的生产力的贬义词，荒蛮之野，野蛮的生活方式，纯朴的生活经验。荒野千里，每地村落人不过百户，人烟稀少，生产力极其低下，种植水平差，糊弄生活而已，故称蛮夷。没有组织，没有规划。太湖西岸，宜兴即属蛮夷之小邑，黄农氏侬吴居住的地方。太湖之东，太湖之西两地合称东南蛮，东南蛮之地，太湖东海之滨也。泰伯要改变此地的文化，把粗旷改为犀利，野蛮改为文明，犀利到刺绣，让吴地刺绣成为一绝。文明到中原文化结合本地土著的本土文化，而形成的自成体系的侬吴文化，此事交给二弟仲雍去搞定，这是他的专长。泰伯还在构想未来。

    此地为蛮里，蛮里不好听，就改为梅里吧，蛮里和梅里侬吴语谐音，也因为梅花性具傲骨，梅花的性格和泰伯这个人有点相似，梅花香自苦寒来，苦去香来之意，也是对美好的未来的希翼。

    “此地以后就叫太湖侬吴梅里吧，我刚落脚的地方。”泰伯自言自语道。

    既然先要正名，就要对当地进行了解，泰伯低调的在方圆两百里进行走访考察，然后决定此地正式命名为“句吴”。

    “句吴”可形象的概括吴地的地形，太湖形状象文字“句”字的形状，太湖湖水的里面有6地和几座小山，太湖外围6地形象化的“句”字形状，湖中小山在湖面的东面，叫东山吧。也有泰伯东山再起之意。湖中的小山就叫东山，东山再起。

    句吴之地还有第二个含义，句，兽角也。制造弓的必需品，这里野兽也不少，兽角优良，上等品，有句就有好弓，句弓之意。

    句吴另外还有一个意图，就是有别于黄农氏的侬吴，泰伯前来此地，总不能占用铁杆兄弟的名号吧，得有别于侬吴，故起名句吴。句吴和侬吴成为邻居邻邦。

    “以后这个地方就叫句吴，我自称句吴人也。语言仍然使用当地土著人的侬吴语系，独具地方特色。简称吴语。文化就叫吴文化。由二弟仲雍来整理吴文化体