庄严的药师坛城中，讲解八大菩萨他们在什么方位，他们起什么作用，他们的咒语，他们的咒轮，他们相应的方法，那个是属于第三层。

    为什么要将弥勒菩萨标到最后面去，事实上是表示法身本体包容一切，无不从此法界流，无不还归此法界，一切的相和用其实都是从体上而起的，而且也还归到本体上去。

    第二种利益是得生天国益（21：19）

    药师法门，她利济众生，拔济有情，是非常广大，而且普及的，或者有一些众生，他没有那个志向，他没有真正地想求生到西方极乐世界去，他只是求生天上，对于这一类的众生，他如果能够得闻药师琉璃光如来的名号，也能够生于天上，或有因此生于天上。能够生到天道去享天福，或者是他对于极乐净土这个法门的信心不太够，然后他听闻过药师佛名，也可以生天上，并且听闻药师佛名以后，生天上与一般的生天道的众生不相同，他比那些一般生天的众生还要更为殊胜：一般的众生，他生到天上，天福享尽以后，就要堕落下来，所谓六欲诸天具五衰，三禅尚自有风灾，纵然生到非非想，不及西方一去来。由于过去生中，曾经听闻过药师佛的万德洪名，以此缘起，享受天福，天上寿尽以后，本有的闻名，而得生天的善根，还没有穷尽，所以绝对不会再堕落到三恶道中间去了，所以不复更生诸余恶趣。

    第三种利益是得还生人间的利益。

    转轮圣王有四种，最殊胜的是金轮王，他能够统摄四大部洲，东胜神洲，西牛贺洲，北俱卢洲和南瞻部洲。

    以十善法教育人民，在他治理之下的世界都是十善普及的世界。他能够引导人民都能够修十善。身不杀生，不偷盗，不邪淫；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意能够不贪，不嗔，并且不邪见

    儒家所说的大同世界，也是内圣外王。福德比较大的众生，可以做转轮圣王。

    稍微差一点的，或生刹帝利，虽不能做转轮圣王，但有这样子的五种圆满的显现，能够给大家作榜样：

    一个是产业很丰富，多饶财宝，仓库盈溢；第二个方面是外相庄严，第三种特点是眷属具足，第四是内在内心有智慧，聪明智慧。聪明是外在的用，智慧是内在的体。第五种是教化众生的话，他能够具有一些很好的德行，比方说勇敢，敢于担当，并且他的身体健康强壮，身心堪能利益众生。并且有大力量，众生都愿意接受他的教化，并且心悦诚服，服从他。威猛无比。

    第四种利益是能够得转生为大丈夫的利益。

    妙法莲华经上，舍利弗尊者说女人身有五障：一者转轮五身，二者梵王身，三者帝释身，四者国王身，五者佛身。

    闻药师佛名，断四种恶，得四种快乐（能够得往生，得天福，得人间福报，得转女成男）。

    底下是持咒治病的利益，也分为四个部分：

    第一个是佛观病苦，第二个是入定说咒，第三是持咒灭苦，第四是结劝受持。

    瘦挛（肺方面shi的毛病，很虚弱，很黑，在中医里面叫做痨病），干消（糖尿病，古时候称为消渴症，他排出来这个小便里面有很多糖份），黄热（指肝病，黄疸肝炎病（甲、戊型肝炎），来得很快，都属于急性的，症状很严重，然后身体皮肤都会变黄，眼睛也会变黄，发病时，身上会发烧，高烧，身上的温度很高）。

    魇就是魇胜，魅就是妖精，蛊毒有虫蛊和尸蛊（更大范围来看，就是传染病，细菌引起的大范围的传染病）。

    一种疾病，三个阶段，两个根源，五种途径。你要想身体健康，首先你要知见正确。不要死于无知，很多人他都是死于无知，不知道怎样子让自己身体健康，保持健康。

    所有的慢性病，不管你肝癌，肺癌，肿瘤，肾炎，糖尿病，痛风种