，称为无生门忏悔，也就是〈忏悔品〉所讲的无相忏悔。依照佛经记载，忏悔的方法有多种，但均不离事忏与理忏。天台宗所谓忏悔有三种方法：1依戒律门忏悔：精持戒律，夙夜不懈的修持，犹如大火，烧去一切情识障。2依功德门忏悔：常行功德，供养三宝的修持，犹如春风，拂去一切烦恼障。3依无生门忏悔：勘破生死，修习无我的修持，犹如净水，洗去一切知见障。《观普贤菩萨行法经》提出忏悔六根观普贤菩萨法，即忏悔眼、耳、鼻、舌、身、意等六根的罪障：1忏悔眼：若有眼根恶，业障眼不净，但当诵大乘，思念第一义，尽诸不善业。2忏悔耳：耳根闻乱声，坏乱和合义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。3忏悔鼻：鼻根着诸香，随染起诸触，如此狂惑鼻，随染生诸尘，若诵大乘经，观法如实际，永离诸恶业，后世不复生。4忏悔舌：舌根起五种，恶口不善业，若欲自调顺，应勤修慈心，思法真寂义，无诸分别相。5忏悔心：心根如猿猴，无有暂停时，若欲折伏者，当勤诵大乘，念佛大觉身，力无畏所成。6忏悔身：身为机关主，如尘随风转，六贼游戏中，自在无罣碍，若欲灭此恶，永离诸尘劳，常处涅槃城，安乐心恬泊，当诵大乘经，念诸菩萨母，无量胜方便，从思实相得。忏悔是灭罪增福的最好法门，有关忏悔的对象，佛经举出十种：1可以对诸佛菩萨忏悔。2可以对父母忏悔。3可以向儿女忏悔。4可以对师僧忏悔。5可以对弟子忏悔。6可以对领袖忏悔。7可以对檀越忏悔。8可以对善友忏悔。9可以对所化忏悔。10可以对龙天忏悔。忏悔要发心，至诚发心，罪业才能消除。因此，无论是向诸佛菩萨，或是对父母、师长等人忏悔，都必须具备两个条件：1发露。忏悔须要至诚恳切地表白自己所犯的过错，不可覆藏，就如病患找医生看病，如果不把病症说出来，医生不能正确诊断、开药方，病就不会好。所以要发露不覆藏，如果有所隐藏，忏悔就无法得到完全的清净。2要真心地改往修来。六祖大师说：凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前罪不灭，后过又生。前罪既不灭，后过复又生，何名忏悔？因此，忏悔最重要的，是要真心的改往修来；懂得随缘消旧业，切莫造新殃，才是真忏悔。四．如何忏悔？前文提到忏悔有很多法门，现在再从具体的方式与事例进一步说明忏悔的重要。俗云：人非圣贤，孰能无过？知过必改，善莫大焉！在佛法里有两种伟大的力量：第一、是自性不作恶；第二、是做了能忏悔。忏悔是认识罪业的良心，是袪恶向善的方法，是净化身心的力量。一个人不怕造业，只怕不忏悔。例如佛世时，印度的阿阇世王曾经犯下了弑父篡位的弥天罪业，后来因为忏悔，终能得救。中国的悟达国师，累劫冤业感生人面疮，透过忏悔，终于冰释多生仇恨，并且留下一部慈悲三昧水忏，利益后人。不过，一般人在平常都不会想到要忏悔，一定要到甚么时候才肯忏悔呢？◆有病的时候，病苦折磨，他想到要忏悔了。◆受苦的时候，艰难困苦来了，他想到要忏悔了。◆困难的时候，做事时，这项不如意，那样不顺心，他想到要忏悔了。◆年老的时候，他想到过去年轻时候种种非法、种种不是，就容易忏悔。◆无力的时候，感到自己没有力量了，那时候就想到要忏悔了。知道自己错了才懂得要忏悔，往往悔不当初；甚至身陷牢狱才知道自己做错了，更是懊悔已嫌迟。所以，我们忏悔，要在平常的时候，要在我们有办法的时候。如何忏悔愚迷、骄诳、嫉妒等恶业？《六祖坛经》说，佛弟子平日于佛前依下列三段文忏悔发愿，可以增长我们忏悔的力量：弟子○○，从前念、今念及后念，念念不被迷妄所染，从前所有的愚迷恶业等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子○○，从前念、今念及后念，念念不被骄诳所染，从前所有的骄诳恶业等罪，悉皆忏悔