不要要求没有障碍；没有一点障碍、干扰、困难，容易轻忽所学，做人就会躐等、僭越。所以，世事越是艰难，越懂得谨慎从事。所以，究心不求无障。第四、立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。我们无论做甚么事情，不要怕魔难，所谓道高一尺，魔高一丈，魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以，立行不求无魔。第五、谋事不求易成，事易成则志存轻慢。我们无论是读书、创业，或是从事任何工作，不要急于成就，太容易成就，则志愿不坚，很容易遭致失败，所以，谋事不求易成。第六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义。与人交朋友，不要处处想到要别人帮忙我、有利于我，这自私的心态，交不到知心的好朋友。与朋友交，要想到我怎样给人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己，就会亏损道义。所以，交情不求益吾。第七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜。与人相处，不要要求别人凡事听命于我、顺从我、服从我，事情太过顺心如意，则容易刚愎自用。所以，于人不求顺适。第八、施德不求望报，德望报则意有所图。帮助别人，不要企望人家报答我。望人报答，那不是布施，是贪欲；既然布施，就要无所求，无所求的无相布施，才是真布施。第九、见利不求争分，利争分则此心妄动。见到人家有了好处、利益，不要就想分一杯羮，也不要生起嫉妒心；要以随喜心为人家欢喜、祝福，这样就不会痴心妄动。第十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。受到人家的冤枉、委曲、压抑，不要急于辩白、申诉，否则容易滋生怨恨；反之，能够吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的道德、福报。布袋和尚说得好：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何，宽却肚肠需忍辱，豁开心地任从他。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和，若能了此心头事，自然证得六波罗。如果我们能了解六祖大师无相颂的真义，能放得下是非、憎爱，能够宽却肚肠，凡事多忍耐几分，让人一步，何等快活！即使冤家对头，也能冤家宜解不宜结。凡事能用一种谅解的心，自然能证得六波罗蜜，自然能得度。所以，有的时候，只要我们心正、心诚，不求佛，佛自在我们心中，这就是无相颂的真义。