经。又作十二分教、十二分圣教、十二分经。即：契经、应颂、记别、讽颂、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、未曾有、论议。此十二部，大小乘共通。*25六识：眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识作用。以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为依，对色（显色与形色）、声、香、味、触、法（概念及直感的对象）等六境，产生见、闻、嗅、味、触、知等了别作用的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等。*26六门：又作六情、六根。指六种感觉器官，或认识能力。即眼根（视觉器官与视觉能力）、耳根（听觉器官及其能力）、鼻根（嗅觉器官及其能力）、舌根（味觉器官及其能力）、身根（触觉器官及其能力）、意根（思惟器官及其能力）。*27六尘：又作六贼。即色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境。众生以六识缘六境而遍污六根，能昏昧真性，故称为尘。此六尘犹如盗贼，能劫夺一切善法，故称六贼。*28边见：偏执于极端一边的见解。例如谓我死后仍常住不灭，此称为常见（有见）；谓我死后则断绝，此称为断见（无见）。*29说通：能以善巧方便，随顺众生根机而说法无碍。*30心通：又称宗通。远离一切言说文字妄想，悟证自己本性，称为心通。*31慧日：佛陀的智能普照众生，如日一般，能照破无明生死痴闇，所以喻为慧日。*32三障：障碍圣道、善根的烦恼障、业障、报障。