？为什么很多事情都不能够如愿？人为什么到最后要死亡？」绕了十年，就在想这些问题，想清楚之后，就回家了，回家之后就开始教书了。以前，当我人生面临到抉择的问题，我会把工作全部都放下来，会到郊外，用两、三天的时间把它想清楚。你现在的问题不要说不面对它，或不愿意看它，你难道要困惑一辈子吗？我看很多人一辈子都想不清楚。为什么？因为他从来没有好好地静下来想。你何不针对你的问题，利用个两、三天把它想清楚。当我想清楚的那一刹那，是流浪十年之后终于回家。第二次想清楚，是因为我遇到人生很重大的一个抉择，我还是把工作放下，到一个地方，想到第三天我清楚了，接着我就开车回家，从我想清楚的那个地方开车回家差不多有三个小时的车程，但这三个小时当中我却不知道我是怎么回家的，我完全没有感觉。你明白我在讲什么吗？就是说：「啊，这一次我已经想清楚了，我终于可以回家了。」昨天我们同学间有一段很有智慧的对话，他们说：「是想清楚才净下来，还是先净下来才想清楚？还是想清楚跟净下来是同时？」先净下来才想清楚？若没有想清楚，又如何净下来？我讲的也不是答案，我是故意这样跟你讲。你有没有体会过这个问题？什么叫禅？禅就是静虑，就是静静地思维。到底静是摆在前面思维摆在后面，还是因为思维才静？这是你的功课，回家自己去观察。我刚才的叙述是，因为有事情一直在我们的内在，所以何不利用几天把它想清楚呢？就像前面的第一段，我用十年的时间把某些概念想清楚，我才甘愿回家。我的生活跟颜回一样，一箪食一瓢饮，但人家是乐在其中，我是苦在其中。我很坦白地跟你讲。我住的地方就只有一张吱呀吱呀响的床，还有一张桌子，桌面上有世界地图，是最便宜的那种桌子，连衣橱都没有，为什么？因为穷困潦倒没有钱买嘛，因为就是想不清楚。【今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，】如果说你有办法调整〔心性〕，就代表你有办法回归你的内在，但是我们一般人没有那么快，所以我们应该去宽恕别人、给别人机会，我们不要要求别人完美，这样会苦了你自己，也会苦了别人。我们要给别人调整的空间，比如说我们常讲：「设计这个产品的精准度，正负不要超过百分之三。」假设，中间这个基准点叫开悟，但是我们现在不觉，左边叫善，右边叫恶，左边叫正，右边叫邪，左边叫净，右边叫染，我们一般人没有办法一下子就契入。我让你调，有时候你邪，有时候又正，有时候恶，有时候善，有时候善了又恶，有时候恶了又善，有时候执着得要命，有时候好像又不太执着，应该是漠不关心，你不觉得你的心是这种状态吗？但是你过去没有学就算了，现在已经开始在学习了，过去没有学是正负百分之百，空间太大了，你今天慢慢调到正负百分之十，百分之五，百分之三，到有一天开悟了。我这样讲比较人性化，也就是我给你时间跟空间调整。为什么我们要懂得宽恕别人？哪里有人说能够一学就觉悟？有多少人一学就改过迁善？很少。我们知道圣人一定会给凡夫一个机会，他一定很有耐心在等待。但是我们今天在学习的人，我们可以对别人这样，但是你不要对自己这个样子。你对自己虽然要严格，但也不要绷得太紧，否则会有状况，当你做不到，挫折感会更大。有的人一学佛之后就绷紧，糟糕了，因为他没有办法慢慢来调整他自己。我还是建议你慢慢调整，对别人要有更大的时间、空间跟心量让人家调整。我们常常说：「这个人太完美主义。」跟太完美主义的人在一起不快乐。但是我们不是说不要完美，你也不要误会，而是完美的人可以包容不完美的人，这才叫完美，这就是一种胸怀、一种心量、一种慈悲，更是一种智慧。为什么？佛菩萨从来没有放弃我们，无论我们今天怎么样，佛菩萨从来不放弃，所以说「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。」我们对别