在世界的地位和影响之大。现在，无论是在东方国家，还是西方国家，《坛经》仍然是学者、专家们研究的热门话题，他们纷纷围绕《坛经》展开了细致深入地研究，并取得了丰硕的成果，本文在附录中将详细罗列中外学者对《坛经》的研究成果。这些中外学者的研究成果事实上也都说明了《坛经》在世界上的地位和深远影响。

    总之，《坛经》不仅在中国佛教史、思想史、文化史上留下了灿烂的一页，成为中华传统文化的一分宝贵财富，而且还在二十世纪给西方分化以极大的影响，人们纷纷围绕《坛经》作种种深入、细致的研究，从《坛经》中挖掘养料，来滋润自己本国的宗教、文化、思想。《坛经》在世界宗教史、哲学思想史、文化史上也占有重要的地位和具有深远地影响。

    结语

    综上所述，本文对围绕慧能《坛经》的种种问题、《坛经》中慧能的禅法思想以及《坛经》的历史地位和深远影响等都作了概要性的论述说明。《坛经》以简练的文字对慧能的禅法思想作了比较真实的记载，是我们研究慧能禅法思想的重要资料和必须的课题。《坛经》作为禅宗的宗经，不仅在中国佛教思、思想史、哲学、文化、艺术等各个领域上占有重要的地位和具有着深远的影响，在世界的文化、思想等各个方面上也占有极为重要的地位和具有深远的影响。慧能之《坛经》就象一盏明亮的灯，将他的智慧和光芒撒遍寰宇，遍照世界各地形成了一股求道者倾向的潮流[77]，这盏明灯将永远闪耀不息，照亮着芸芸众生。

    附录（略）——

    [1]载胡适：《神会和尚遗集》卷首，台北胡适纪念馆民国1969年版。

    [2]胡适：《胡适文存》四集卷二，台北远东图书公司1961年10月版。

    [3]二书均见于张漫涛主编《现代佛教学术丛刊》之一，大乘文化出版社1976年版。

    [4]见石井修道：《伊藤隆寿氏发现之真福寺文库所藏之之介绍》一书，载《驹泽大学佛教学部论集》1970年11月版，第80页。

    [5]宇井伯寿：《禅宗史研究》，东京岩波书店1966年版。

    [6]杨曾文：《敦煌新本六祖坛经》，北京宗教文化出版社2001年5月版，第297页。

    [7]田中良昭：《坛经典籍研究概史》，载驹泽大学禅宗史研究会编著《慧能研究》，大修馆书店昭和53年3月版，第250页。

    [8]杜继文、魏道儒：《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社1995年2月版，第178至179页。

    [9]郭朋：《坛经校释》，中华书局1997年10月版，第11页。

    [10]宋道原：《景德传灯录》卷二十八，《大正藏》卷51，第438页上。

    [11]印顺：《中国禅宗史》，江西人民出版社1999年9月版，第247页。

    [12]杜继文、魏道儒：《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社1995年2月版，第179页。

    [13]见《中国哲学年鉴1994》中国大百科全书出版社1982年11月版，第115页。

    [14]胡适：《考之二》，载黄夏年主编《近现代著名学者佛学文集胡适集》，中国社会科学出版社1995年12月版，第27页。

    [15]见杨曾文：《敦煌新本六祖坛经》，北京宗教文化出版社2001年5月版，第293页。

    [16]元宗宝：《跋》，《大正藏》卷48，第364页下。

    [17]印顺：《中国禅宗史》江西人民出版社1999年9月版，第275至276页。

    [18]杨曾文：《敦煌新本六祖坛经》，北京宗教文化出版