现在再谈谈地支的文义，在占算时，十二个地支的原本含义。

    古籍《尔雅释天》中载，“岁月者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。意为“一年中以子、丑、寅、卯等作为月数的记号”。这十二个地支按顺序，每一个都包含着事物在各个月份里的发展变化过程。这里得特别说明一下，天干地支的创立，正处于古代中国进入农耕社会之时，各个地支那个文字的含义，主要比指农作物的发展过程。

    “子”指上一年的农历十一月，是“孽”义，表示万物含育了种子的意思，同时也为下一个生长年的进一步“孽生”作好了准备。比指人时，是说先由父母相处日久而生情，由情入爱，由爱而孽生后代——即这个人儿自己。不知大家有无听说过，作父母或祖父母人们常说过，“这个‘孽障’啊，是前世欠下的债，甩都甩不掉”。《红楼梦》第三回中，小贾见到“神仙也似的”林妹妹没有“玉”，自己一个“浊物”竟然有玉，气得要摔“胎里带来的”玉，此时——贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气要打骂人容易，何苦摔那命根子！”

    “丑”是上一年的十二月，丑是“纽”字的一部分，暗喻“纽”义，是用绳子捆住的意思，也是把收获物捆扎好，“冬藏”起来。在人则是比指，这个“孽债”是有一个脐带（纽）连结着前后两代人。

    “寅”是当年的一月，寅是“演”字的一部分，有演的含义，指万物生了出来，开始了生长的意思，即将“演”出它们一生的悲喜剧。在人则是比指诞生了——延是诞字的一部分，延与演同音——开始他或她的人生历程，或喜或悲的人生戏剧都得“演”下去。寅字的古读音与人字相同，在“盘古开天歌”里，开头一句是这样唱的，“子天丑地寅人出”，那意思是，子时开天，丑时辟地，到了寅的这个时候，有了天和地，人这才由女娲娘娘造了出来。

    “卯”是二月，此字象形是打开的两扇门，当初“造字”的本义是“开着的门”。古代中官家衙役“按时上班”叫做“点卯应卯”，意思就是卯的这个时分，官家大人对衙役们点名之后，即开门办公。后来不知何时，卯字的“开门”意思渐渐被废弃不用。另处，从卯的字形又可以看出，极似一颗种子萌发出土，字形像两片“子叶”的形状。同时，卯还有同音字“茂”的含义，指万物生了出来，向着茂盛方向发展的意思。在人则是比指诞生之初，就像种子发芽不久，是个胖头胖脑的幼儿样子。

    “辰”是三月，是“震”的通假字，指万物震动着生长的意思。妇人有“喜”叫做“妊娠”，说是有胎儿在娘肚里一边“动”一边生长的意思。辰字在这里不指“胎动”，而是说人的生长不会是一条直线，是呈曲线状的“震动”着长。

    “巳”是四月，巳字的本义是胎儿成形。古籍《淮南子天文》中说，巳则生已定也。意思是“巳就是生成的样子基本定形了”。这个本义再引申为“形似”。另外，此字与已字近似，故有“已”的字义，指万物“已经”长成植株的全部形态。在人则是长大成人。

    “午”就是五月，午字原义是“御马索”。甲骨文的午字是象形，那一撇是马的头，那十字直立的马身，上面的一横是“索”。这根索拉正了，可以驾御这马立得笔直，引义为“正中”。午又与“仵(wǔ)”字通义，仵有违背即是转向的意思，所谓的“中午”，就是太阳位于天上正中的意思，再过去一点，就是偏西，从走向正中，转而走向偏西。在这时是指万物长到了极盛之时，是阳极交阴的时候。例如，五月初五叫做“端午节”，这个“端”字就是指阳走到它的“顶端”，即将“阳极而阴”了。在人则是比指“人到中年”，到了极壮开始转向老而未老之时。

    “未”就是六月，未与“味”字通假。《说文解字》中说：“