算男的再爱自己的老婆，不想纳妾，老婆都不干，不跟你一哭二闹三上吊，算你抄上了。

    因为不管男人愿不愿意，不纳妾对于正妻来，就是她责任，是失德，是善嫉。是要被人唾骂的。这个锅正妻就算不想与人分享自己的男人，她也不想背。

    失德的后果不光是名声不好，而且还有实际利益的牵扯。因为失德是“七出”之罪，哪惹男人不高兴了，随时可以评这一条休了你！

    当然，七出三不去。如果你有“三不去”保身，你不用怕这个。但这毕竟是少数，多数正妻是不敢失这个德的。

    再比如——“日”

    我可没骂人啊，我只是“日”这个字。

    有读者挑毛病，古人听得懂‘日’？太出戏了，带了一波好节奏。

    那么咱们来日这个字。

    到日，不得不提另外一个字“肏”

    这个字不太文雅，不过一般“有点学问的”男人都知道是什么意思。

    读“a”四声。字如其意，入肉

    可是，古时这个字却不读‘a’。

    读“ri”。

    许多古籍，还有《康熙字典》都有记载。而且意思和现在的“日”相同，都是粗话。

    有意思的是古人还用它来形容别的。

    “肏攮（nang）”就是粗话里的“吃喝”的意思。

    原文中，苍山要是写“肏！”那以现在的读音，就太直白粗鄙了。所以还是“日！”吧

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    “坊巷御街，自宣楼一直南去，约阔两百余步，丙边乃御廊，旧许市人买卖于其间，自政和间官司禁止，各安立黑漆杈子，路心又安朱漆杈子两行。中心御道，不得人马行往，行人皆在廊下朱杈子之外。杈子里有砖石砌御沟水两道”

    这段文字节选自孟元老的《东京梦华录》原文。

    用来回答一位创世书友的疑惑，我在书中描写开封繁盛的时候写到：御街宽余百丈，他认为不可能，现在也没三百米宽的马路，古时怎么可能？

    只得拿古人的牙慧来回答。

    孟元老在文中道：“约阔两百余步。”

    古时的一步，是左右脚各行一步，也就是现在的两步。标准是一点五米，换算下来，正好三百多米，百丈有余。

    这不是苍山胡编乱造，最多只能算孟元老吹牛逼。如果他写的是假的的话。

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    这样的书评太多太多，就不一一列举了。

    没有和大伙儿茬架的意思，只是通过这些书评让我突然意识到，也许在讲故事吹牛逼之余。苍山有责任让大伙儿了解一些，正统的非猎奇、卖弄的真正历史。

    我知道我改变不了什么，一家之言微而寡之。可是至少我能让看我书的这三万多个正版读者。对历史有一个真正的，客观的认识。

    至少让我笔下所写的北宋中页，真实的呈现在你们面前。

    当然，我的笔力不够，我没有能力在写出锦绣文章的同时，还要兼顾历史真实性。

    所以有一个想法。从明开始，每隔几，苍山现在作品相关里摘录一些，至少可信的，有可读性，还好玩的，正史原文，译文。

    不过多卖弄，只做一个搬运工。不知道你们会不会喜欢

    也许有人我是来看的，又不是看什么真实的。没关系，那你就只看就好。哪怕只有一个人看，只改变了一个人原本的谬误。那也算功德一件吧

    放心，这个工作不会影响更新，我只把自认有价值的东西拣选出来，抄录可以交给老婆来完成。

    今就到这儿吧，啰嗦了。不知道你们能否懂得苍山心中的焦虑。我相信你们都是深明大义的，善解