另外让杨怀仁最关心的，便是mao纺机的研发进度了。

    柔石和利水两位先生其实很早就明白杨怀仁为什么重视mao纺机，所以在这件事上也格外上心。

    只是这个时代，受到的限制也太多，就说制造mao纺机的材料，就不能像纺麻或者纺棉一样用木头或者竹子作为材料。

    mao的特制非常坚韧，这就决定了纺机的材料如果经不起磨损，那mao纺机就不能算合格。

    最先被考虑的是生铁，但生铁虽然很坚y结实了，可又很容易生锈。

    接下来考虑的是熟铁，熟铁相对不那么容易生锈，可惜熟铁的y度又不太够，耐用x也不够强。

    杨怀仁说，可以用钢。

    柔石和利水对视了一眼，说出了缘由，钢确实是最好的材料，但现在炼钢的方法决定了钢的产量实在没法满足需求量。

    这一点杨怀仁是知道的，毕竟今时不同后世，炼钢的生产规模很难提升上去，质量也不敢保证。

    练出来的钢铁，也大多都用来铸造武器给将士们使用了，能匀出来给学院这边搞研究的确实不多。

    杨怀仁想了想，一方面要增加钢铁的产能，尽管这一点很难，成本也很高，但也要不计成本，尽量去做。<script>s1;</script>

    也只有这样才能在研发mao纺机时候有足够的材料，在他心里，将士们的武器非常重要，但mao纺机是否能研发成功，也事关重大。

    这好比是现在和未来的关系，现在当然要先强大军队，但在未来，要想把北方的有游牧民族逐渐融入进汉人的社会，强制的手段是不可能实现的，只有通过经济方式来实现。

    北方c原上的游牧民族大多养马、养牛养羊，西北还有不少游牧民族样骆驼。

    别的且先不说，光是养羊每年的羊mao产量，就完全没有开发出来，大多数牧民很穷，日子过的很哭，并不是他们没有资源，而是守着资源也无法利用。

    他们无法用羊mao来纺制成mao料，只能直接利用羊排来制作衣f，而羊mao另一个主要作用，就是擀毡。

    擀毡是古代蒙古部落的一种传统手艺，后来在北方各个游牧民族中都有流传，宋代传入中原。

    笼统的说，擀毡就是利用羊mao驼mao等各种动物的mao发为原料，配以豆面和豆油为辅料，用手工擀成结实紧致的mao毡的过程。

    据说唐朝中期北方游牧民族开始小范围种植大豆，便促进了擀毡这个行业的成熟，具t年份已经无从考证。

    不过杨怀仁倒是在大宋见过不少从蒙古商人卖到大宋的mao毡，这种mao毡非常厚实，也非常结实耐用，宋军中军用的帐篷和将士们用的褥子，就大多是用mao毡制作的。

    大宋也有擀毡匠人，分布在北方和西北各地，但比起蒙古人制作的mao毡来，那质量就没法比了。

    mao毡的防水特x，决定了它是用于制造帐篷的最佳材料，但是收到各种各样的现实情况限制，mao毡的价格非

    常低廉，而且能卖到大宋的数量也非常小。

    比如当下mao毡在市场上的价格，不是论匹或者论尺的，而是论斤称，一斤mao毡根据厚度和质量，价钱大约在三文钱一斤到五文钱一斤上，j乎就是破烂价。

    可以想象，这些mao毡运过送到大宋来，运输成本和商人的利益占据了很大一部分，而源头上负责擀毡的蒙古部族百姓，收益大概只有售价的十分之一。

    不用扯什么剩余价值理论，那些蒙古部族的擀毡匠人和牧民们，是受到了极大的剥削的。

    这也注定了蒙古部族的百姓，从骨子里对剥削压迫他们的契丹人有一种