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分卷(127)
    艾琉伊尔盯着首领模样的人放箭,还有巫医,萨努尔人撤逃时不会想着带上女人,尤为紧急的情况下也不会管后面营地里的孩子,但作为文化载体的巫医一定会带上。

    和迁徙路线一样,萨努尔的知识也基本被上层战士和巫医垄断,换个说法,只要这些人全部死去,萨努尔族不说就此断绝,百年内也不会再形成气候了。

    外围被索兰士兵拦截,内部又有骑兵追杀,萨努尔人此时就是被围堵的羊群,前仆后继地受死。

    但不管再怎么围追堵截,在这种地形上也不容易全歼敌人,终究还是有零散的小队骑兵冲出包围,向茫茫荒原四散逃离。

    这场战役,索兰契亚大获全胜。

    绵羊神全程冷眼旁观,战斗一结束,便转头走下山岩。

    她去了萨努尔部落驻扎的另一处营地,准确的说,是信奉绵羊神的中等部落所在的草场。

    自从萨努尔战败而归,这个部族就宣布脱离王国,重新回归过去部落散局的模式,萨努尔新王刚登上首领的位置,焦头烂额也没工夫管他们,才让这支部族安稳了一阵。

    但是,安稳不会持续下去。

    绵羊神从白羊变为羊首的女神,来到部落巫医面前。

    巫,你应该承担起指引部族的职责来了。

    绵羊神平缓地说。

    眼前没有任何人的影子,却忽然响起说话的声音,部落巫医吓了一跳,试探性地问:是您吗,谢俪普神?是绵羊之母在呼唤您的祭巫吗?

    是我。绵羊神道,索兰人来到这片荒原,他们已经摧毁了新建立的王国,所以我在这里,希望你能选出一条正确的路,和你的族民一起走下去吧。

    巫医沉默了很久,才说:您想让我们投降?

    谢俪普没有否认。

    索兰王女不会拒绝,他们现在需要兵力,来对抗喀斯涅。

    如果这是您的意思,我自当遵从。巫医悲哀地回答,可是,我不明白

    绵羊神没有继续接话,她慢慢后退,留恋地看了一眼简陋的帐营。

    不论是终结于喀斯涅还是索兰契亚,萨努尔文明的命运已经注定。

    哪怕神系慢慢消失,她也不复存在,至少希望这些人类能活着。

    这些在最艰难时也未曾改信寓意强悍的兽首神、始终信奉着绵羊图腾的人类,谢俪普想让他们活下去,即便是从此融入另一个文明。

    而她自己

    谢俪普看向索兰契亚的方向。

    人类可以放弃一个文明,毕竟文明本就是他们创造的东西,然而身为文明意志的组成部分,神无法背弃自己的存在之基。

    她合该,也必须为文明的命运战斗到最后一刻。

    羊首神从山岩上空飞掠而过。

    山岩之下,艾琉伊尔还在处理萨努尔的遗留问题。

    比如战俘,包括活捉的战士和其实不多的女人和孩童。

    按照现行的制度,他们都要被押回索兰领土,从此作为奴隶被贩卖和分配。只是关于这件事,艾琉伊尔有另外的想法,暂时压下不提,带回去再说。

    除此之外,还有清理战场与收获的战利品。

    战马和畜群是此行最重要的收获,前者武装骑兵,后者一畜多用,还有皮革、各种武具兵器、萨努尔族之前从各国抢掠的金银财宝等等。

    由于这个民族的抢掠特性,艾琉伊尔听人汇报的时候,总有种其实是抢了一个超大型匪团的感觉。

    这里少了个部落。阿希诺说,可能是提前脱离出去,我不太清楚他们的传统驻地,不过应该离得不算远,您抓到的巫医里或许有人了解。

    艾琉伊尔稍作思忖:暂作休整,派人问出地点,这两天就先把后患解
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