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分卷(114)


    只要萨努尔人兴致起来, 他们随时会砸破房门,用房屋主人找乐子,最后毫不在意地杀掉。

    这样的行径又不是第一次, 早在底格比亚城破的那两天,萨努尔士兵就挨家挨户清洗过一遍,搜刮来不及藏起或已经被藏起的财物和女人。

    那段时间里, 底格比亚血流成河。

    没有屠城, 不是因为萨努尔不想, 而是因为没必要。假如之后粮食短缺,城内的原住民就是备用补给, 还是活生生的人更新鲜易保存。

    萨努尔巡逻士兵穿过街道。

    与往日的趾高气扬、肆意说笑不同,这一天, 巡逻兵的气氛显得颇为沉闷。

    哈蒙革王在征战时遭遇截杀, 身受重伤, 被亲信送回城的途中咽气。

    对于萨努尔族而言,他死得太突然了。

    萨努尔首领的继承制很简单,如果有两个及以上的王子,就让他们互相比拼,比财力,比声望,比手下的战士,还要比自身的武力。

    这种比斗是要在他们的父亲生前就进行的,提前确定好继承人,而落败的王子则不再有特权,作为普通的战士留在军中。

    但哈蒙革王死得毫无预兆,还活着的九位王子尚未决出胜负。

    那谁来继承父亲的位置,谁来引领王国继续这场战斗?

    这些都是未知数。

    巡逻士兵路过一座座大门紧锁的房屋,经过篱笆上沾满血迹、串着内脏的小院,也走过空荡荡的月神神庙。

    最后回到城主府,换班。

    此时,彼此之间气氛微妙的九个王子都住在城主府。

    占据最好的东西是萨努尔人的天性,照这个逻辑,他们本该大刺刺地入住底格比亚神庙,反正里面的住客包括祭司和书吏都已经被王子之一拖出来屠戮一空,作为他的功劳。

    但萨努尔族相信一切神秘力量。

    他们只信仰自己族群的兽首神灵,由最初的动物图腾转变而来,不仅代表高地荒原生存的兽类,更是精神特质的象征。

    萨努尔人也相信,其他民族和国家的神话是有一定力量的,虽然最终肯定会被他们的神打败,可万一现在还没落败呢?

    底格比亚神庙供奉着月亮的神,萨努尔人白天敢在这里为非作歹,夜晚却会刻意避开,更别提住进去了。

    除去底格比亚神庙,城主府就是城内规模最大、规制最高的建筑。于是当初的萨努尔王带着十个儿子占据此地,作为在索兰契亚的大本营。

    现在,父亲死了,最小的弟弟也死了。

    九个王子围绕圆桌坐成一圈,气氛凝滞,人心浮动。

    比斗还没有进行,就无法决出谁该继承王位。

    然而按照传统,只有一个人能独掌所有权力,落败的王子必须将全部下属和多余的财物拱手让人,自己沦为普通战士。

    父亲在时,所有人都被压着,就算心不甘情不愿也得照办。

    但是此刻,没有人压在王子们头上,谁会愿意将过往积累的东西都交出去?一旦进行比斗,形势只会更加混乱,发展成其余八个联合对付胜出者、之后互相大乱斗的情形也不是不可能。

    即便如此,也还是要选出领导者,否则对面瑟顿军队打过来,萨努尔连个统一的指挥者都没有,恐怕还不如曾经部落分散的时候。

    据带回父亲遗体的亲兵所说,瑟顿的主将可是索兰王女啊

    几个王子对她的阴影程度深浅不一,不过,在这个问题上他们可以达成共识:

    费解,抗拒,不想承认的怵怕,又恨不得生啖其肉。

    你说你一个名义上的王女,实际上的统治者,不好好待在王城等边境消息,偏偏要出来打仗?

    来就
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