等强者进行大量拓印，一部分稍微低浅的功法典籍被传到了江湖之上，一些高深的典籍则被大批量拓印，将之分发给太极门、苏家、龙家、白家、秋水宗、浩然宗等人。113

    他们和东岳朝廷、幽冥魔宗、西楚帝国、天尸宗结怨太深，这一次槐南山大战是结束，也是一个开始，众人如今和青山县已经是一条绳上的蚂蚱，自然要为以后做打算。

    苏家因为苏凉和苏青雪的原因，完全不用惧怕任何势力，便是南宫锦鸿也不敢贸然对苏州动手，一个苏青雪就够他受的了，更不要说还有一个无视玄华宗招安的苏凉，南宫锦鸿就是再自大，也不敢贸然得罪苏州城。

    这也是苏州城在槐南山大战之后，依然敢和青山县眉来眼去的原因。

    墨清华一去不还，柳残阳下落不明，柳问天只剩下半条命，对墨玄山的打击不可谓不大，但他并没有消沉，反而彻底的平静了下来，每日和楚浩然精研儒家学问，将自己对‘立地成圣’的理解悉数告知楚浩然，楚浩然听闻之后，神魂大震。

    据墨玄山所言，儒家的‘立地成圣’，要做到立言、立功、立德，所谓‘立言’，就是要有文章传世；‘立功’则是于江山社稷有大功；‘立德’则是治心修身，道德成功，三者皆备，方能立地成圣。

    立言、立功、立德之难，说是难于上青天也不为过，立德者或许没有机遇或者天赋，难于立功立言；立功者可以立德，却难于立言；立言者也可以立德，却难于立功。

    而这些并非最难，最难的是当今天下，没有这样的环境条件，东岳朝廷背靠家族，不可能任由他姓大儒立地成圣，西楚背后乃是幽冥魔宗，更是不可能任由专门克制他们的儒家有圣人出现，除此两家之外，当今天下，根本没有任何势力有培养出儒家圣人的底蕴。

    再加上没有相关的修行之法，所以现如今立地成圣根本就是奢望。

    但这疑问就来了，为什么墨玄山明明没有修炼任何关于儒家浩然正气的功法，身上的浩然正气却又如此浓郁，蛇鼠蚊蚁不敢近身，魑魅魍魉闻之色变，便是进阶先天境的楚浩然都有所不及。

    楚浩然虽然已经进阶先天，但体内的浩然正气却并没有质的增加，依然停留在大儒初期的水准，在和墨玄山探讨儒家学问的过程中，他体内的浩然正气几乎每一天都在增长，是从量变到质变的过程，短短数月的时间，楚浩然整个人的气质就发生了天翻地覆的转变，整个人越发的内敛，大有返璞归真的迹象。

    据墨玄山所言，儒家浩然正气的修炼分为大儒、宗师、大宗师、圣人等几个境界，每个境界又分为初期、中期、后期、大圆满四个小境界，他现在的境界大约是大宗师的巅峰状态，据他的推算，距圣人仅有一步之遥，但却如同鸿沟一般。

    因为没有相应的功法体系，墨玄山所知道的也非常有限，他的浩然正气达到大宗师巅峰状态之后，竟然没有了修炼之法，只能靠着每日诵读圣贤书，逐渐的累积浩然正气。

    按照墨玄山的说法，楚浩然体内的浩然正气已经达到了大宗师初期的程度，大宗师初期最明显的表现就是返璞归真。

    两人亦师亦友，墨玄山好不藏私，楚浩然同样如此，将在地灵宗获得的《浩然正气》、《六字真言》和《九字真言》尽数传授给了墨玄山。

    本着他山之石可以攻玉的原则，两人开始潜心专研，希望能从儒释道三家的学问之中找到‘立地成圣’的修炼法门。

    李山阳当日施展在八方破灭阵之中施展‘引雷秘术’，伤了元气，在青山县调养了数月方才缓过劲来，恢复后的李山阳，感觉到自身的不足，于是辞别了青山县的众人，前往无量山闭关去了。

    席梦阳虽然修为较高，但伤势却比较重，用了数十天之久，才回复了将近五层的