要动手，那也应该先剪除我们朝野中的人员。不然，我们如果出事，那楚国朝堂，也会瘫痪。如今其余诸国都有着野心，一旦这样，楚国很有可能招来其余诸国的进攻。”有人反驳着。

    一时间，书房里的众人分成了两派，一边认为熊槐的做法是出于他自己的意愿，认为是太子对于屈家有意见，另一边则认为，熊槐的行为是王上的吩咐，是王上，要对屈家出手了。

    “可是，为什么熊槐要派出一位来自剑阁的剑客来与屈原比试，而且，那名剑客分明就是陆地神仙境界，可是熊槐却说是外相巅峰。而且他这样做，岂不是会引起我们的戒备吗？”

    是的，不管熊槐今天成功与否，他这样做，都会引起屈家的戒备，如果真的要对付屈家，这样做无异于是在打草惊蛇。

    那么，熊槐到底是个什么意思呢。

    丹阳城今晚注定是一个不眠之夜，无数的人在思考着今天发生的这一切，仔细的思考其中的原因，为接下来有可能出现的情况而做出准备。

    屈原回到院子里，继续的拿着书简查看。

    虽然有着陆地神仙的境界，但是，屈原却没有丝毫的关于其他的剑法或者身法招式这些修炼的记忆。

    虽然因为之前不知道为啥，学会了山鬼，也不算是学会，而是有点像是原本就掌握了的，只是现在回忆起了一样。

    山鬼，可是那些人都说这写的是山神，楚国的山神不是所谓某一座山的神，而是所有山林的神灵，传说是一位女神。

    可是，为什么在掌心显示的文字却是山鬼呢？

    同时，也明白自身的问题，屈原命令薪取来了许多的修炼相关的书籍。

    当然，并非是屈家的那些秘密典籍，而是在藏书阁中收录的各种可以借阅到的书籍。

    《五德轮转》，屈原现在所看的书简，这是来自于阴阳家的邹衍所着作的阴阳家的经典之一。邹衍如今居住于稷下学宫，他已经步入了陆地神仙之后的境界，凝练出了阴阳家的五德真身，甚至有传言说，他已经步入了更高的彼岸境界，可称之为圣人。

    邹衍如今是稷下学宫的祭酒之一，平日根本就不会出现，只有在大型庆典节日时，才会出来观礼。

    至于《五德轮转》，是他当年步入真身境界后所写的阐述天地五德变化的经典。

    楚地崇尚阴阳家，故屈家收录了这一经典。