终把娥皇赐给了自己的儿子李煜。

    得到了娥皇的李煜，可谓是如鱼得水，或许娥皇并不算是李煜的第一个女人，但是或许算是和李煜感情最好的一个人了。

    女性都是早熟的，而此时十八岁的李煜在心理年龄上还远远达不到十八岁的标准，就像是一个大孩子一般，而十九岁的娥皇，已经早早的进入了皇宫，见识到了各式各样的人物，也是早熟型的，他对待李煜更像是一位大姐姐在照顾弟弟一般。

    而平心而论，去掉李煜和大周后之间的感情故事，大周后其实更像是一个“妲己”一样的人物，红颜祸水。

    李煜原本就游离山水之中，寄情诗词歌赋之间，而不管现实社会发生了什么，而此时他的哥哥李弘翼还没死，李煜觉得将来继承皇位的肯定是他的哥哥，治理国家没他什么事，还是好好地纵情享乐吧，再加上佛家和道家思想的影响，李煜更是追求享乐，没事看看花，游游园子，写几首诗词，和婢女们还有媳妇们相互之间打个情，骂个俏之类的，这就是李煜的生活，已经远远的脱离了现实。

    而娥皇的到来无疑是将这种情况更加的深化了，李煜更加沉浸于他所能享受到的“太平生活”似乎外界的一切都和他无关了，他的生活里只剩下诗词歌赋和大周后。

    大周后很厉害，他那时候基本上就成了专宠，名符其实的三千宠爱于一身，基本上李煜晚上也不找其他的女人，就整天陪着大周后，其他的啥也不干，这种情况字在他没做南唐国主之前，倒还算了，但是他做了国主之后，成了南唐的掌控者之后，还是这样。

    我不知道为什么人们对于妲己、褒姒这些人提起来就骂，而对于大周后这样的人，却是同情感动的居多，实际上大周后的行为和妲己。褒姒这些人并没有什么区别，魅惑君上，专权后宫。

    不过从另一个角度来说，我们也要理解这些宫人的无奈，只要是进了皇宫，基本上整个一辈子就要围着一个人转，那就是皇帝，这些皇宫里的女人们和外面的女人们的生存方式和竞争法则是不一样的。

    他们只能拼命的去展示自己最好的一面，以吸引皇帝或者龙子龙孙的注意，只要是他们能够得到宫里男人的注意，那么他们就成功了，要不然的话他们的一辈子也就完了。

    所以他们不得不想尽办法牵绊住男人的心，不得不进行各种斗争（这就是传说中的宫斗），不得不施展浑身解数，用来抓住男人的心，让皇帝或者其他的龙子龙孙留在自己身边。如果他们不这样做的话，那么他们在皇宫中也就没有了意义，他们的一生也就变成了在皇宫中做吃等死，朱颜红妆转瞬即逝，他们等不起，必须要趁着自己年轻为自己的将来打算，这也算是那时候女人的一种悲剧吧。

    先不说大周后到底是好还是坏。但是他对于李煜的感情，我相信是真挚的，而李煜对于他的感情也是很深的。

    大周后在音乐方面有的独特的天赋，说起来一个舞曲《霓裳羽衣曲》可能大家都有印象，但年还是唐玄宗和杨贵妃相好的时候，唐玄宗创作出来的。

    但是经过安史之乱之后，还是五代前期的乱七八糟的一些事情，这首曲子很遗憾的失传了，但是这个曲子的美妙却留在了史书中，让后人无比怀念，都想着是不是能够有生之年听到《霓裳羽衣曲》。

    后来李煜好不容易找到了据说是《霓裳羽衣曲》的残曲，但是因为谱子不全，所宫廷的乐师们也无能为力根本演奏不出来。

    不久娥皇知道这件事之后，很上心，就找来了这个残曲，开始进行修复工作，娥皇在音乐上的造诣的确是很高超，很短的时间，他就修复好了这首曲子，而且还是编舞，因为这本身就是一个舞曲，不能只有曲子，还要有与之相配的舞蹈。

    娥皇在对《霓裳羽衣曲》进行修补的时候