般用的还是铜钱。

    所以封建社会对于铜钱的需求量十分高，而且那时候铜钱属于一般等价物，价值相对稳定，这里说的是相对稳定，也发生过不稳定的时候，主要是因为统治者在铜钱里面加料，并不是真正的铜钱，价值大打折扣，这就是古时候的通货膨胀。

    后周缺钱的原因主要有两点，这也很好分析，没铜钱，无非就是没有铜，另一个就是铜钱越来越少。

    没有铜，这一个方面，很简单，那就是在中原铜矿很少，因为当时铜矿都在南方，北方较少，而五代的中原政权已经失去了对于南方的控制力，所以铜矿稀缺。他们也想铸钱，但是没铜怎么搞？

    第二个方面，就是铜钱越来越少，正常情况下，铜钱是会磨损的，损失的铜钱数也比较大，但是这一部分会有一部分回炉重铸的补偿，所以算是正常损失，但是还有一个非正常损失，那就是百姓或者土财主们把铜钱熔铸掉，铸成铜器。

    这里面和柴荣有矛盾的，而且当时占用铜料比较大的一个项目就是修铸佛像。

    这才是柴荣灭佛的原因，铜都拿去修铸佛像了，国家的货币咋办，那时候的货币不像现在只要是有纸就行，那时候需要真铜实料。

    柴荣为了解决铸币不足的问题，耗费了很大的心血，这里面最有名的就是柴荣灭佛，柴荣就想得罪佛祖吗？他也不想，虽然这些东西都是虚无缥缈的，但是在当时还是很有市场的，很多当官的都信，最有名气的就是赵匡胤兄弟俩，柴荣很强势，他的决定没人敢违背，所以灭佛，轰轰烈烈的展开了。

    但是这并不代表，柴荣仇视宗教，除了这一点，柴荣还积极和南方进行贸易，看看能不能换一点铜矿，但是适得其反，江南等地的铜矿这属于国家战略资源，不能出口，而南方有丰富的货物，在和中原的交易中，中原的大量铜钱反而流到了南方，这让柴荣郁闷不已。

    既然和南方交易不能解决问题，那就和外国，当时叫做高丽，在今天的朝鲜半岛上面，那里的铜矿也是相对比较丰富的，所以柴荣就鼓励今天山东一带的百姓下海经商，把高丽的铜矿搞过来。

    这一点和日本有点类似，日本白银矿储量十分丰富，但是铜矿稀缺，日本就长期和中国进行交易，他的一个目的就是把中国的铜钱运回去，所以日本考古发现的铜币，有相当一部分都是中国制造。

    日本白银虽然多，但是价值也大，不太适合日常生活，而日本白银存量大，价格自然就低，所以近代，日本国门被打开之后，白银大量外流，对本国经济造成了极大的破坏。

    除此之外，柴荣还下令民进不准私藏铜器，谁家要是有了铜器不交出来，那就是要按照重量判刑的，这一点也是很严厉的，虽然史书上没有说这一招到底害死了多少人，但是随便想一下，估计执行起来，那也是有着一股子血腥味的。

    在这一系列措施的刺激下，柴荣搜集到了相当一部分铜料，他终于能够造钱了，这也大大缓解了政府的财政危机，毕竟整天打仗，皇帝家也没有余粮啊。

    铸钱，除了为国库增加了收入之外，还有一个作用就是促进了工商业的发展。

    货币就是随着商业交换行为的产生而产生的，商业越繁荣，那么就需要越多的一般等价物来代表等价的商品，要是一般等价物不足，而商品过多，这就会造成一般等价物价格偏高，一般等价物的价值高于它本身的实际价值，这就损害了商品交易者的利益，自然会减少商品交易，这样一来，就会造成工商业的萎缩。

    现在柴荣大批的铸钱，对于工商业的发展的促进作用，那是不言而喻的。

    在工商业方面，柴荣有一定的发言权，毕竟柴荣干过这个，他小时候摆过地摊卖过伞，走南闯北跑过生意，贩卖过茶叶，在当地也算是个知