第八章

    穹乃额曼-努斯赫间奏1

    我的萨塔尔琴以生命的纽带为弦，

    它能慰藉不幸者，与其悲怆与凄婉。

    我深深投入于木卡姆使之萦回于心，

    若耽于爱的憧憬即弹奏于伊人尊前。

    皆说木卡姆发轫于《胡塞尼》《艾介姆》，

    我却愿弹奏《巴雅特》，因其更悠扬婉转。

    为感念真哲，我连续演奏起《巴雅特》，

    为抚慰伤心之人我则将《纳瓦》速弹。

    我以《拉克》推向高-潮，时尔间以《乌夏克》，

    我愿把《木夏吾莱克》《潘吉尕》日夜轻弹。

    倘若《依拉克》《且比巴亚特》《乌孜哈勒》令人神往，

    清晨弹奏《恰恰尔尕》是翘盼与旭日般的情人相见。

    当我越过暌违的关山获得了重逢的恩典，

    痛饮欢聚的美酒，我再将《斯尕》伴弹。

    啊，来吧，麦希热普，喝它个酩酊大醉，

    一手举起你的弹布尔，一手高擎酒盏。

    萨塔尔类似于大提琴，琴声沙哑苍凉，悠远绵长，让我仿佛看到了雄伟的昆仑雪山和辽阔的大漠戈壁...

    苏皮爷爷的歌声，起初低沉深情，似乎在抚慰我受伤的心灵...

    到后来，歌声逐渐上扬，悠扬激烈，仿佛在倾诉生活的艰辛和命运的无常，又像是表达永不服输的勇气。

    整个演奏，仿佛是在举行一种神圣的远古祭祀，庄严肃穆，直达心灵。

    我虽然听不懂苏皮爷爷唱的维语，但从手机的歌词里，我完全领悟了这首木卡姆演奏表达的意思。

    这是对生命感悟的智慧结晶。

    音乐是美好的，是连通人心的最好纽带，不关乎地域，宗教，民族...

    一曲终了，我依旧愣愣地坐着，还沉浸在木卡姆的旋律里。

    昨夜，我还在为失去爱人而痛不欲生，喝得酩酊大醉。

    现在，我坐在昆仑山下的大漠绿洲，忽然觉得一切都根本不重要。

    刻苦的爱恋的确令人不舍，可在人生的长河里，那不过是一处险滩的激流。

    我一点都不后悔自己的选择。

    刚到新-疆，我就遇到了帕夏古丽，听到了最原始最纯正的木卡姆，我的音乐灵感蠢蠢欲动，呼之欲出。

    苏皮爷爷刚才唱的是十二木卡姆之一拉卡木卡姆的穹乃额曼-序曲，等于是拉克木卡姆的总纲。

    十二木卡姆并不是只有十二种木卡姆，而是新-疆各地木卡姆的统称。

    新-疆地方很大，各地都有木卡姆传唱，虽然都叫木卡姆，却风格迥异，各具特色。

    16世纪由叶尔羌汗国王妃阿曼妮莎汗整理出来的十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏维莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾介姆、乌夏克、巴亚提、纳瓦、斯尕、依拉克...

    除此之外，新-疆还有刀郎木卡姆和哈密木卡姆等，都富有地域特色。

    这些知识，都是我在魔都听了十二木卡姆表演入迷后，在网上搜的一些资料，不过是木卡姆艺术的常识。

    虽然上海的那次木卡姆表演很精彩，震撼到了我，可苏皮爷爷今天的演奏，却是面对面的原汁原味，没有任何修饰，更加令我震撼。

    这才是最有魅力的音乐啊！

    爷爷唱得太好了，简直就是天籁之音！

    我喟然长叹。

    是啊！

    帕夏古丽抹了抹眼角，叹道：好久没有听爷爷唱这段了，每听一次，我都有不同的感悟呢！

    艾克大叔也目光深邃地看着远处的雪山，不知道在想什么心