并不是你们顺畅，可以说是经历了颇多伤害和波折；她的婚姻，也并不像冯紫云想象得那么美好，同样充满了失望、不甘、悔恨，以及满地的鸡毛蒜皮。

    如果是之前遇到这种情况，冯紫云一定会很困惑：为什么这样一位明明应该得到幸福的女性，却偏偏不那么幸福呢

    甚至，她会觉得这样太不合理。

    但是随着时间的推移和年龄的增长，她才发现：没有谁必须幸福，每个人的人生中都有快乐、悲伤、不甘、欣慰.....这也是每个人非常正常的情绪。

    而且，幸福的定义是什么每一个人，在每一个不同的人生阶段，对它的定义都不一样。

    更何况，像伊菱这样漂亮、聪明又优秀的女性，对婚姻或伴侣的要求大概率会比一般的女性更高些。有要求，就会有失望，这几乎是必然。

    只是，相对成功的女性在婚姻中感到不适时，不会再刻意保持婚姻幸福的假象。如果说幸福是个七彩泡泡，这部分女性是敢于去击破梦幻泡影的人。

    ......

    梁卓伦回到肇庆之后的第一件事，就是修订了端砚厂的管理细则。

    无论是任何一个公司或工厂，制度都是摆在第一位的，制度到位、落实到位，后续的管控过程就会顺畅很多。

    这一次的管理细则，包括端砚厂的生产流程管理、工艺标准的制定、生产进度的标准和监控，还有质量和安全的全过程把控等。

    同时，梁卓伦还特地修订了前阵子在唐幸儿的提醒之下制定的员工管理细则，他重新梳理了绩效考核提醒。比如，工匠技能评级与计件工资挂钩，并设立工艺创新奖，鼓励端砚设计师大胆创新、寻求突破。

    同时，他还制定了非遗文化传承机制，比如定期举办端砚文化讲座，并与高校合作开设砚雕研修班，培养复合型工艺人才，为今后的端砚技艺传承打好基础，等等。

    当他做完这一切时候，便提出要去日本一趟。

    当唐幸儿听到他要去日本是，是颇有些意外的。

    但经过梁卓伦一解释，她也明白了。

    自从梁卓伦知道梁墨渊一个人去日本寻找他最爱的那块端砚未果，就一心想要将他的这一心愿实现。

    虽然唐幸儿很支持她的想法儿，但还是有些犹豫，她说：世界这么大，我们想要找一块儿砚，估计不太容易，这不跟大海捞针差不多吗

    梁卓伦说：不一样，大海捞针是真的没办法找得准方向，但那方端砚，我们知道是被流入了日本，而且还是被有名有姓还有些名气的收藏家买去的。就算他离世了，也一定会有认识他的人，或许他们会知道那些端砚的去向。端砚这个东西不像别的东西，它不会消失于无形，只能是被人使用或者收藏。既然这样，就肯定能找得到。

    确实是......唐幸儿说，对了，你不是说过上次你爸在日本认识一个留学生吗你可以找找她，让她帮忙打听一下。

    我是这么想的。梁卓伦说，上次我爸去日本，只是找了其中一户人家问了吉野英士的下落，人家说他人不在了，他也就没有继续找了。我听说吉野英士有个端砚收藏馆，只是不知道具体-位置。这一次，我打算根据我爸找到的在广岛的那个旧地址，在周边好好访一访，看看有没有人了解吉野英士，看看他晚年的生活动态。既然他在广岛生活过几年，周边肯定有不少人认识他。只要从中找到与他相熟的，顺藤摸瓜，就肯定能找到那方砚。

    梁卓伦说话间，唐幸儿听得很认真。

    她虽没附和，但从她的眼神中不难看出，她对梁卓伦的这些计划很是赞同。

    梁卓伦还说：我长这么大，没有真正为我爸做过什么。我觉得，现在他年纪大了，我应该为他做点儿啥才对。加上我这