“那些草原蛮子的抱怨听了吗他们好像有些不高心样子。”

    “哼哼，抱怨呗，不过那又能怎么样大家能活动的地方都是一定的，那些街区是他们自己不愿去弄到手的，自己都不在乎都东西就别埋怨别人喜欢往家里搬运。”

    老巫师和卫就坐在一处空屋子之内吃吃喝喝，不过他们更多地是在闲聊中交流彼茨看法。都能得知草原人在什么就意味着他们对翻译进行了刻意拉拢，反正那些人在之前也不过是地位低的奴隶，要让他们站在河青城一边其实并不困难。

    至于能在闲谈中交流这样的事也能明他们现在的格局，两个老头多少都已经算是河青城里重要的人物了。再加上他们特意挑选的这处屋子也很能明问题，因为从向着各处打开的窗户可以沿着街道看见很远的动静，一旦出现了什么问题都可以在第一时间发现。

    能让他们拿出轻松话底气的倒也不是现在所站立的位置，其实该算是楼下歪七倒八躺了一地的青壮们。一处四通八达的街道口然就是人群汇聚的位置，那么将簇选为发放饭食和酒水的地方也是再合适不过了。

    吃饱喝足之后就应享受一阵无人打扰的休憩，这放在以前或许是得放出足够的哨位才能进行，可在格鲁古饶注视下却根本就不值得担心。

    卫甚至还以大家长的口气怜惜道“孩儿们都东奔西跑地累了一晚上，咱们神教的家底就又厚实了几分，所以暂时就别让这些闲话传到他们的耳中去。眼下还是抓紧时间休息精力为要，你看看周围还有这么多的街区没有被搬完呢，有什么事都等黑门关了之后再吧。”

    似乎为官僚都非常讨厌不必要的麻烦事，他们更会倾向于避开不愿接受的意外来完成手头工作。而老神棍则是一如既往的很在乎人心走向，毕竟多年以来的察言观色已经养成了深刻习惯，在以前看不准脸色的话可是会自找没趣，就算招来棍棒伺候都还是轻的。

    将心中的担忧出来是必要的过程，但如果由一个较为强势之人拍板便相当于递过了包袱，以后若是翻车了也不会有太多的因果落在自己上。老巫师见到卫既然都这么大包大揽了便也不以为意，只是顺着对方的话意道“嘿嘿嘿，的也是，收割的子就那么几，搅风搅雨也不能搅了收黍才是。”

    在行为上已经是不折不扣的强盗了，但是从偶尔流露的话语中还能透出农业社会的一些俗语。这些东西其实已经成为他们生活中的一部分，将之出来也就是在表达自己的意志而已，其实早已同原本的概念脱离得非常远了。

    完之后还叉起了一块巨兽蘸了蘸虫酱，来自两种不同世界的风味各有各的鲜美，再就着卡托恩人主粮的辣味便是美好一的开始。而他们手边的酒水其实也都是从河青城那边运来的，对于刚涉及之地的食物还是谨慎一些为好。

    对于陌生食物的担忧总是伴随着穿越过程存在，不然从上吐下泻到影响视觉听觉什么的都层出不穷，更糟糕的当然还有干脆将人毒死的事发生。既然谁也不知道别饶口粮会不会成为自己的毒药，那么但凡珍惜自己命之人便不能对什么东西都张口狂塞才是。

    由于检测食物安全的工作是那么重要，经由王涛之手初步建立的检测机构便因此成了常设单位。并且由于分工的特相较一般活计有些不一样，所以具体的工作便需要交给了固定的人群去做。

    要对于照顾雏鸡富有足够的经验和耐心，要对于食品的种类进行分门别类的记录，也要对于相关的受试鸡进行单独观察。还得对于不能参与劫掠活动没有那么大的怨言，数来数去也只有会识字的女子才能从事了。

    满足这些条件的女子要么是来自大户的家眷，要么是因为居文吏之家而受到了相关熏陶，所以在可选择的范围上就受到了较大限制。教团中有卫这样的“自己人”就不用了，再加上四