叫李孝逸，别看他心眼不够用，但来头极大，此人乃李渊的弟弟李神通的儿子，打起架来是一把好手。

    实际上，李孝逸和徐敬业一样，都处在叛逆的少年情怀之中。许多人有一种误解，以为叛逆这种事，是年轻人跟老一辈叫板，你叫我往东，我偏要往西，你叫我撵狗，我偏要打鸡。然而这种观点是老年人的自大——于少年的心中，压根就不曾有老辈人的存在，黄土埋了半截腰的糟老头子，也值得年轻人叛你的逆？别自作多情了！

    年轻人的叛逆，是跟同龄人的叫板。同龄的年轻人才是彼此认同的群体，每个年轻人都在绞尽脑汁地显摆自己，特立独行也好，奇装异服也罢，都是为了展示自己比别人更酷的途径。其最终的目的，小焉者以自己叛逆的风情，赢得异性的青睐，大焉者……还是为了赢取异性的青睐，只不过，这种对于异性的争宠，更多的是通过夺取权力体现出来。

    总而言之，历史就是这样，当徐敬业和骆宾王联手叛逆，扬言为李氏出一口气的时候，隶属于李氏皇族集团的李孝逸第一个看不下去了——老子这还没说话呢！哪轮得到你？

    气愤之下，李孝逸针对于徐敬业的叛逆也开始叛逆了，带了兵马浩浩荡荡去砍徐敬业，两伙人于江面上相遇，顿时狂砍起来。骆宾王是个才子诗人，不谙砍人技术，被砍得落水而死，而徐敬业兵马太少，挡不住李孝逸的狂砍，只好弃船上岸，沿启东岛江边的滩涂一路策马狂逃。李孝逸兴奋莫名地追了上去，抓住徐敬业，质问道：服不服？不服信不信老子砍了你！

    徐敬业的回答，应该是不服，因为他已经被李孝逸砍了。

    李孝逸兴冲冲地带着人马回去报功：报告，谁叛逆也没有我叛逆，天底下数我最叛逆……武则天笑答：你个小屁孩子也敢说叛逆，你再叛逆，也没有老娘更叛逆，老娘这就要把你们姓李的宰光光耶……

    李孝逸被解除兵权，流放，于懊悔中死去——你说这事弄的，人家徐敬业是为了我出头，我却为了显摆自己，竟然不辞辛苦去砍他，你说我闲着没事乱叛这逆干什么呢……

    年轻人的叛逆，大抵不过如此，不是砍了好心帮自己的人，就是被自己要帮的人给砍了。这实际就是权力的社会平衡体系，因此，高坐于权力金字塔之上的，总是极少数极少数的人。这极少数的人之所以能够坐享权力，说到底，就是因为社会成员的自然博弈——也就是叛逆再叛逆，这两者的力量相互抵消的缘故。