，于是后代的天官们就说这个测定的所有成果都归到了八卦的身上，甚至说是八卦中本身就有的，其实非也，非也。八卦是引用了记载了这些天文历法和数的成果。”

    “卜筮辞是史官的一种记载方法，当年没有文字的记载，玄女结绳记事，结绳计数，伏羲就用二进制的符号来记事，记于龟背壳上，而形成龟背图，二进制的好处是简单，容易，排列无穷；八卦是指八个方位图形，表示八方，四面，到颛顼帝与重黎的年代，已经有了八进制的运算，到尧、舜、禹时代，有了十六进制的计算，到夏、商明了十进制，十进制更方便运算。”

    “我们来看个究竟。在以前那个年代和我们商朝这个年代，不管做什么事，都要占卜一下凶吉，就连外出远行也要占卜一下。所以历史记载的所有事件都是卜辞，没有其他形势的记载，这也就形成了卜辞就是历史，卜辞就是载体，所以卜辞的重要性和唯一性，卜辞是什么呢？是文学，是象辞，是数之理。所以卜辞极具文采和修养，你的文采不好，说出的卜辞就很难听，粗话，狠话就连篇。”

    “故，要精通易理，八卦，卜筮的人，要学会象学，数学，文学，高水平的易经学家都是天象学家，数学家，文学家。大禹还是六帝之一。到我们商朝武乙年代为止的从前的易经八卦五行高人有，伏羲，祝融，重，黎，羲氏，和氏，大禹。伏羲是河马伏图于孟津，称《河图》，他是对二进制的应用，两短一长，排列组合，是对遂皇玄女结绳记事算术的应用及天干地支的运算，二进制的无限排列组合，加上天干十支，地支十二的组合应用。”

    “随着社会的展，二进制的排列组合已经无法满足计数的需要，虽然简单容易，但太不方便，虽然优点是简单容易，并很有规律性，o、1、1o、11、1oo、1o1、11o、111、1ooo、1oo1、1o1o，无限的单一的排列组合，所表达的信息也比较简单，容易无限复制，但要在生活中应用也太长，耗时耗力。二进制进化成八进制，o1234567，8进1o，11，12。当时人们只知道最大数是8，来自八方之意。故称八卦。”

    “社会已经进化到八了，伏羲的二进制八卦就要转换成八进制的八卦。这个时期的祝融就主要展八进制的八卦。八进制的八卦是在二进制的基础上演变换算的，他把宇宙的立体空间描述的更有形状，主要应用偶数，2、4、6、8四个数，八面，八方，围成天体图，近似圆体。六面相围为立体象型。四方，四面，两仪，两点一线的具体概述。把抽象思维变为有形的三维的具象图。这是一大进步。”

    “而到了尧帝时期数字已经展成16进制，16进制就是把八进制放大一倍来计算。一斤16两，一两24铢，一斤为16*24=384铢。这个数字在各领域中都采用此数，八卦也跟着采用十六进制，因为不采用此数不行，任何的行为都要用占卜来说事和记载，卜筮就要改为十六进制来适应当时的社会需要，卜辞便成为人们使用的记载和说事的表达方式方法，成为应用技术和工具。”

    “尧帝时期，尧帝为便于人们生产劳作，决定派人对星象四时进行准确的测定，就派羲和氏四子，羲仲，羲叔，和仲，和叔去测定太阳，月亮，东南西北，木金火土（青龙，白虎，朱雀，玄武）四个星座的28星宿的运行规律，测得了准确的年、月、日、和四时、八节。”

    “羲仲，羲叔，和仲，和叔四人又是干天官的，把八卦的运行就改为十六进制的八卦，并加了五行星相的运算，十六进制本身运算就很大了，现在又加五行星相学，八卦本身含形象学，现在更具体了。（你是什么星座？），易经就变成“金木水火土阴阳五行加八卦的象数学。”

    “到了舜帝之后，舜帝派大禹治理九州，梳理九州水祸，大禹治水到洛河