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第二十回夨邽两国附周仕主井氐锋争渔翁得利
    第二十回

    夨邽两国附周仕主    井氐锋争渔翁得利

    岐周公季历从亳城回来后,释放所有战俘,这些战俘已经变成岐周的子民,程国在商朝的版图中消失,岐周的版图又向东扩大延伸了百余里,同时还多了个附属国,骊山。

    岐周公召见骊山伯爵,表明自己承诺兑现了,以后骊山作为岐周的附属国,要充分和岐周保持一致,不得阴奉阳为,表面一套,背后一套,表里不一,要和岐周其他附属国保持步伐一致,不得有两个声音,这是原则。

    骊山伯爵表示,现在骊山已经归属岐周管辖,以和岐周是一家人,作为岐周的一员,骊山决不会做出违背岐周国体的事。骊山坚决紧密围绕在岐周公的周围,响应岐周公的号召,在岐周公的管辖下,全力以赴完成实施岐周公下达的各项政策和指令。能作为岐周的一员,骊山人民感到自豪和骄傲。

    骊山伯爵的表态,岐周公表示满意。并设宴招待骊山伯爵,以资表彰骊山伯爵在灭程战役中给予帮助的感谢。

    岐周公季历对原程方之民,骊山之民实施新政,抚顺民心,所有程民,骊山之民三年免征所有赋税,五年免征一切劳役和兵役。所有福利医疗享受与岐周之民同等待遇。

    此政策下达后,程地居民没有反应,战争给他们带来的伤痛还在蔓延,心中的伤口还在炎,失去亲人的还在悲痛中,失去丈夫的还在守寡,失去父母的孩子,没人养。再好的政策,也没有用,一时两时不会好,他们还生活在战争带来的阴影当中,季历不会明白的。

    军师语仲给岐周公季历出了一招,“所有在程方战役中牺牲的程方之民,享受与岐周军士同等的受到伤害补贴待遇,这样会更好一点。”岐周公在程誓中不是已经说的很清楚,“一切错误都是伯爵程放的错误,与百姓无关。”天子武乙不也说了,“罪在程放一人,百姓无罪,战俘无罪,当场释放所有战俘,”这表明天意爱民,天子爱民,君王爱民。

    季历觉得这样有点过,程民无罪,战俘无罪可以放,但要倒过来再去抚恤原来的敌人,抚恤原来敌人的家属,好像爱过了点,岐周百姓会怎么想?岐周公不同意此招。

    语仲说:“现在这些曾经的敌人,已经变为现在的岐周的家人,家人当然要关爱,那些无辜被战争夺取生命的战士,不明不白的就死于战争,那些因战争而带来身体残疾的人,曾经是敌人,现在是家人。他们需要什么?需要关爱和正身。所谓正身,就是给他们一个阳光的身份,不再是你的敌人,而是你的子民。是岐周的居民,不是曾经的敌人,要翻过这一页,不然他们会生活在阴影里一辈子,甚至两代人,抹不去的阴影。为何一定要正身,因为程方百姓从二十岁至五十五岁,全部被程放征为兵卒,如果不正身,那么程方的百分之六十以上的男人都是战俘,虽然已被定为无罪释放,但在他们心里记下了永久的可耻柱。”

    季历还要考虑考虑。

    岐周公季历考虑再三,觉得程方之民因战争而带来的心里的伤痕,要用时间来熨平伤口,所谓义不经商,慈不掌兵,季历是师长出生,后一直任司马掌兵,现在为君王,君王即军王,所以军王不能慈,只能依法办事。那就立个法,凡是因战争而归顺岐周的臣民,以后如何安置,法理定个规矩,不仅是现在还是将来,都会遇到同样这个问题。让姬昌来负责这个事宜吧。

    岐周公季历灭了程方,一直到年底,所有战后事宜有了了结。那就翻过灭程之战这一页,让他成为历史。

    岐周战后要与民休息,与民休养,要教化臣民,要惠民仁政,不能一味的伐掳。岐周公季历继位四年,打了两年仗,改变了古公亶父的不战之记录,那就让民休养几年,凡山子师傅的天道七术也这么说,以武定道之后,要以养定道,那
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