安排的二十位，为邦交代表大臣特使。也应尽早邀请。”“寻根问祖，慎终追远。礼仪乐舞准备的怎么样哪？”周王关心的问。

    “正在全力进行中，有宫廷乐舞，有民间舞蹈，有民谣等。”少师回道。

    季历上前插话道：“父王，儿臣写了一诗歌，名为《追思伏羲》。”

    “咏来听听。”周王心里一亮。

    季历朗声咏唱《追思伏羲》

    “号定九州兮，华胥之后。

    传播九州兮，上古天下。

    伏羲结网兮，水中捕鱼。

    句芒结网兮，天罗捕鸟。

    伏羲捕猎兮，改变生活。

    伏羲正婚兮，人伦之道。

    伏羲书契兮，天下田亩。

    追思伏羲兮，华夏之祖。”

    “好，意思表达的直接，说说来源。”周王评说。

    “是说先祖太昊伏羲教人们结网渔猎，养牺牲下庖厨，正姓氏亩田，正嫁娶，分四时节令；造作琴瑟，采风乐章。开创了畜牧渔业的先河，率领先民走向文明社会，迈出人类的一大步。”季历解释说。

    仲雍也上前说道：“父王，儿臣也写了一关于先祖伏羲的诗歌，名为《八卦兮》。”

    “也咏来听听。”周王面喜。

    仲雍一边走着一边咏唱《八卦兮》。

    “宇宙万物兮，八卦之中。

    八卦图存兮，宛丘方坛，

    符号之用兮，二进之数。

    四面风乐兮，乾坤离坎。

    八方之音兮，震撰艮兑。

    孟津图河兮，龙马负图。

    伏羲八卦兮，上古传学。

    八卦之妙兮，人间自然。”

    “你能解释一下八卦图的意思吗？”周王问。

    “诺，回父王，先祖伏羲得白龟于孟津蔡水，在龙湖池中饲养。他平时仰观天象，俯察地理，研究龟甲，把这些现象和龟背上的条文一一对应起来，参照龟甲和龟背上的天然图案，用二进制的两短一长，逢二进一的符号来记事，比方八方风乐的风鸣声，地理水文的现象，天文，风象，自然，春、夏、秋、冬的展规律等记载于龟背上，八卦图本身没有字，只是两短一长的符号，伏羲四世孙仓吉造字，根据理解和口传，又根据自然界中的天、地、水、火、山、泽、风、雷八种现象，及内在关系，造乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个字对应八卦图中的符号的意思，终于画出了先天八卦，揭示出自然界天、地、阴、阳，自然万物之图像。仓吉再根据玄女所创天干十支，地支十二的符号，用天干地支符号计时节令，仓吉又根据此符号造出天干十支甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支十二子丑寅卯辰己午未申酉戌亥的文字，用于计时，后人根据八卦图演变出金木水火土，为五行，五行并下为运行运转。意思是世间万物都可以用八卦图来表示，万物按照金木水火土五行物质来滋补顺行运行运转。后人用两者合起来之法，来寻找现总结计算记载万物运行的大概运行规律。称为现在的五行八卦。八卦为万物之本，本质，本象。五行为运行过程，称运，比方说，人命为本，人的一生，从出生到亡去之间的全过程，谓人生，人生为运，即，人从生到亡时的每时每刻所有生的事件的过程为生命运行轨迹，生命运行的轨迹，简称为命运。”仲雍解释的很详细。

    “你说的怎么和太史天官们说的不一样？”周王诧异的问道。

    “儿臣说得是大美之词，他们说得是八卦图在占卜行业的行话，行话儿臣不懂。”仲雍规避和太史们的矛盾，故此回话。

    “很好，解释的还算透彻。”周王没说对与不对。

    “太史，二王子说的对与不对？”周王反问太史。

    “回陛下，