想扑上前去与母亲拥抱，可他已经没有力气移动自己的身体了。

    母亲渐渐走近，冒顿猛然现，来人并不是他日思夜想的母亲，而是一个他根本不认识的老牧民。

    冒顿突然感到从来没有过的失望，万念俱灰，干脆闭上了眼睛。

    冒顿仍然感到浑身燥热的厉害，两只早已麻木的手不由得去扒身上的大熊皮袄，身子却再也站立不稳，摇晃了一下，向前倒去。

    冒顿看到的当然不是他的母亲，而是牧民格根。

    游牧民族是真正日出而作日落而息的群体，无论刮风下雨，天一亮，必然会钻出穹庐开始劳作。

    格根刚刚钻出穹庐，便听到了不远处传来的马的嘶鸣声。

    马是轻易不啸叫的动物，一旦嘶鸣起来，肯定有情况。

    牧人与马朝夕相处，能从马的嘶鸣声中听得出马叫声的含义。

    听到有马在急切的嘶鸣，经验丰富的格根立即猜到，一定是有人在白毛风雪中迷了路，急忙向马叫声传来的方向跑去。

    此时正好处在暴风雪喘息的间隙，没走出多远，格根便看到了一人一马站立在雪原上。

    其实，冒顿站立的地方，距离格根家的穹庐非常近，要不是雪中的黑夜来得太快，冒顿一定能看到那两顶立在荒原上的穹庐。

    格根看到冒顿时，冒顿正在用两只手拼命撕扒自己的皮衣，格根大急。

    因为格根知道，人在雪地里被冻死的时候，感到的不是寒冷，而是燥热。

    所以，被冻死的人往往都被自己扒去了上衣。

    挨冻的人开始扒自己的衣服，说明很快就要被冻死了。

    格根疾步跑到冒顿身边，抱起冒顿便往自家的穹庐里跑。

    这时，格根的儿子乌力罕也闻声赶了过来。

    格根又将冒顿放在乌力罕的背上，父子俩用最快的度将冒顿背进了穹庐。

    格根的老伴肖生嘎正在穹庐里熬奶茶，看到丈夫和儿子抬进来一个已经冻得不省人事的人，急忙让格根和乌力罕扒冒顿的衣服，自己则跑出穹庐，取回积雪，开始用残雪不停地搽拭冒顿的身体。

    短暂的间隙过去，白毛风又猛烈地刮了起来。

    那白毛风先是像被狼追赶的羊群，在地面上遛遛地没命逃窜，很快便变成了奔跑的马群，如决堤的洪流，后浪推着前浪，带着呼啸，长驱直入，一泻而去。

    紧随其后的是滔天的浊浪，白雾冲天。

    人处身白毛风中，哪敢大口呼吸，稍有不慎，雪雾就会冲入鼻腔，令人窒息。

    原野在呼号，大地在呼号，整个大自然都在呼号。

    穹庐不停地被雪雾撞击，出呼呼隆隆的声响。

    穹庐内，格根和肖生嘎一直在忙着，手忙脚乱地手捧积雪搽拭着冒顿的身体，特别是手、脚、脸等部位。

    乌力罕不停地从雪原上端来整盆整盆的积雪。

    积雪捧在手里，冰凉刺骨，两位老人的手不停地甩着，以减轻冰雪对手掌的刺激。

    在冒顿的身体、两位老人的手掌、室内温度三重作用下，搽在冒顿身上的积雪不住地融化，变成雪水淌到了穹庐的地上，洇湿了很大一片地面。

    这是草原上古老的救助冻伤病人的方法：用积雪不停地搽拭冻处，让冻坏的皮肉组织慢慢得到恢复。

    这时若将冻坏的人放在炉边去烤，冻坏的人即使不死，也会落下严重的冻疮，甚至终生残疾。

    冒顿的身体在两位老人的长时间搽拭下，渐渐变红，摸上去已无凉意。

    这时，冒顿的嘴里轻声呢喃起来，声音很低。

    乌力罕最先听清了冒顿的呢喃，对两位老人说：“他在不停地呼唤着阿妈。”