化一则豁然开朗，嘴里不由得喊道：“是冒顿的墓，殉葬的人是影子四怪和呼延吉乐。”

    薄音图博士颔，马无尘教授点头。

    怪不得石棺中有那么多的人，自己怎么就没想到呢？

    林化一抓起了那把小刀，情不自禁地说：“这把刀一定就是冒顿心爱的径路刀了。”

    薄音图博士的目光里闪动着兴奋，说：“绝对不会错。”

    林化一终于明白了薄音图博士为什么一直心情沉重一言不，原来他是在极力抑制着内心的激动：无意间，他们竟然与冒顿亲近了。

    匈奴人有剺面、割的葬俗，自己尊重的人死后，在送葬的时候，送葬人要将自己的脸割破，将血滴在死者的脸上，再剪下一绺头放在死者身上，以示自己永远都与死者在一起。

    这种葬俗也是冒顿定出的规矩，以结束远古流传下来的残忍的殉葬习俗。

    冒顿的棺中有那么多的头，当年下葬时的壮观场面可见一斑。

    而当年洒在棺中的鲜血，随着岁月流失，已经蒸干净。

    冒顿曾经将月氏国国王的头盖骨做成饮具，将东胡大人的头盖骨做成尿壶，那把径路刀是他母亲留给他的惟一遗物，他终生不离身上，死后将这三件东西带入墓中，都是可能的。

    要早知道是冒顿墓，自己也该与薄音图博士一起，给心目中的这位大英雄致敬才是。

    薄音图博士说：“我不解的是他的丧葬方式。打开墓门以后，给我的第一感觉是一座汉墓，那墓室的样子与汉墓十分相似，却没有棺木，简单用石块砌成了棺状，很像石板墓。看到棺内有那么多人，我已确认是一座匈奴单于墓。待现第一个碗状物，我便怀疑是冒顿的墓葬了。等到径路刀和第二个碗状物被我现以后，冒顿墓已确凿无疑了。”

    马无尘教授说：“冒顿时期，匈奴与汉朝频繁接触，汉朝文化正以前所未有的态势被匈奴人接受，逐步学习汉人的丧葬方式也是可能的。按你的描述，这是一座标准的汉匈结合的墓葬。”

    不善言辞的特古斯的父亲突然问林化一：“你们说的匈奴和冒顿，他们是什么人呀，你们好像都很敬佩他们。”

    林化一知道，特古斯的父亲是一位非常普通的草原牧民，大半辈子都没有离开过草原，也没上过学，历史知识太匮乏，一时不知如何回答他才好了，无奈地摇了摇头。

    薄音图博士见老人对匈奴和冒顿感兴趣，便给林化一下达了命令：“小林，你给他们简单讲一下吧。”

    林化一略思索，给特古斯和他的父亲讲，匈奴不是一个人，而是一个国家，曾经是草原的主人，它的疆域一度比整个蒙古高原还要大。

    在长城南面的秦始皇紧锣密鼓地吞并其他六国的同时，北方草原上，一个部族也迅强大了起来，这个部族便是匈奴。

    匈奴人自称是上天的儿子，也就是“胡”人，有雄兵几十万。

    秦始皇灭掉六国当上了中国历史上第一位皇帝后，为永久享用至高无上的皇权，便想使自己长生不老，派人到处寻找长生不老之药。

    有一位叫卢生的方士察觉到了秦始皇的这种心理，便求见秦始皇，信口胡诌说，在东海上有一座叫蓬莱的仙山，山上住着的神仙个个长生不老，只要派人找到仙山，向仙人讨得良方，便可与日月同龄了。

    于是，秦始皇便将寻找仙山的差事交给了卢生。

    过了段日子，卢生回来了，可他给秦始皇带回的不是什么长生不老的良方，而是一则谶语：“亡秦者胡也。”

    卢生对秦始皇说，这便是长生不老的良方，若照此谶语行事，便可保大秦江山万代。

    秦始皇认为谶语中的“胡”指的是匈奴，便派大将蒙恬率三十万大军突袭匈奴。