日大圣尊，久乃说是法，

    自说得如是力、无畏、三昧、

    禅定、解脱、等，不可思议法。

    道场所得法，无能发问者。

    我意难可测，亦无能问者。

    无问而自说，称叹所行道，

    智慧甚微妙，诸佛之所得。

    无漏诸罗汉、及求涅槃者，

    今皆堕疑网，佛何故说是。

    其求缘觉者、比丘、比丘尼、

    诸天龙鬼神、及乾闼婆等，

    相视怀犹豫，瞻仰两足尊，

    是事为云何，愿佛为解说。

    于诸声闻众，佛说我第一。

    我今自于智、疑惑不能了，

    为是究竟法，为是所行道。

    佛口所生子，合掌瞻仰待，

    愿出微妙音，时为如实说。

    诸天龙神等，其数如恒沙，

    求佛诸菩萨，大数有八万，

    又诸万亿国、转轮圣王至，

    合掌以敬心，欲闻具足道。

    尔时佛告舍利弗，止，止，不须复说。若说是事，一切世间诸天、及人、皆当惊疑。舍利弗重白佛言，世尊，惟愿说之，惟愿说之。所以者何。是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信。尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

    法王无上尊，惟说愿勿虑。

    是会无量众，有能敬信者。

    佛复止舍利弗，若说是事，一切世间天、人、阿修罗、皆当惊疑，增上慢比丘、将坠于大坑。尔时世尊重说偈言：

    止止不须说，我法妙难思，

    诸增上慢者，闻必不敬信。

    尔时舍利弗重白佛言，世尊，惟愿说之，惟愿说之。今此会中，如我等比、百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

    无上两足尊，愿说第一法，

    我为佛长子，惟垂分别说。

    是会无量众，能敬信此法，

    佛已曾世世教化如是等，

    皆一心合掌，欲听受佛语。

    我等千二百、及余求佛者，

    愿为此众故，惟垂分别说。

    是等闻此法，则生大欢喜。

    尔时世尊告舍利弗，汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。尔时佛告舍利弗，我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来、时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞、演说诸法，是法、非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。佛告舍利弗，诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三。舍利弗，一切十方诸佛，法亦如是。舍利弗，过去诸佛，以无量无数