如果是这个万一亡者的眷属，被这个尸气所侵害，就用一些桑枝和艾叶，这个都是常见的辟邪的，熬一点水，煎一点水，留一点点喝，就留一点点冲雄黄，朱砂，冲一点点喝下去。然后大部分的就用来洗个澡。把衣服换掉，这样就可以了。

    九者，饥渴所困，不得饮食，而便横死。这种饥渴所困，不得饮食，是包括了几个方面，第一个方面是他没有谋生的能力，或者遇到了大饥荒，为饥饿所困，或者是因为说他有食物，但是他自己没有胃气，有胃气则生，无胃气则死，所以虽然面前摆满了，佳肴美味，但是不能吃，吃不下去，这样子就活活饿死掉了，尤其是那些慢性病晚期，都是这样子，完全吃不下东西了。或者是因为说虽然吃得下去，但是不能吸收，不能转化为人体所需要的营养，不能够转化为能量，这样子而横死，这是九种横死。

    其实我们需要特别强调的横死是指什么呢，特别需要强调的是第三种和第九种。第三种是讲我们的生活习惯不好，一天到晚去喝酒，赌博，晚上不睡觉，这些呢，寻求感官刺激，这个都是不良的生活习惯。

    现在的年青人特别喜欢这个，我白天那么辛苦，晚上这样子娱乐一下是正常的，其实他不知道，他就把自己身体加油和维修的时间就占用掉，就浪费掉了。所以就天天在透支，所以年纪青青，脸色青青。我看到有一些年轻人的身体，其实比老年人还比不上。因为他又忙，然后天天又透支，还要天天去寻求刺激。

    第九种这个也很重要，一定要注意正确的饮食方法，一定要让我们的人体里面，要有正气，有胃气，让我们的各个系统能够正常运转，血气水平要比较高。

    当然了，我们还可以从其它方面来解说。这个九横，佛陀有专门说过一个《佛说九横经》。前面五种都是讲因为不正确的饮食方法，而导致意外的死亡。可见这个饮食，是不是正确很重要。

    还有那些火焚，水溺，不要从表面看，事实上是指我们起贪嗔痴，你要发脾气的时候，要知道你的肝脏，就在被你自己点燃的火，怒火在烧。

    你要起贪心的时候呢，事实上就已经在被水溺。

    这个是讲九横死，是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。

    救脱菩萨所开示的药师佛延命法，就是为了拯救这些将遭受横死的众生，因为他的寿命没有尽，所以如果能够按照药师佛延命法，那个九项去修持，依药师佛的慈悲愿力的加被。就可以挽回，可以挽救。

    但是如果是确实年纪大了，年老了，应该寿终了，寿尽了，死数已定，那么佛菩萨也是不能挽回的。

    底下是结劝修度，救脱菩萨他代佛弘法，弘传了这个药师佛的延命法，已经说圆满了，所以底下作个总结。

    若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁於性戒，琰魔法王，随罪轻重，考而罚之，是故我今劝诸有情，然灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。

    阎罗王他登记众生的名字，籍贯，投生的状况，记录众生犯过的情况，修善的情况，都记录在案，事实上三界众生，烦恼未断，生死未了，都在阎罗王的控制之中，都在阎罗王的势力范围之内。

    不要以为只是我们人才在他这个控制之下，事实上呢，乃至于天人也是，乃至于非想非非想处天，他寿命有八万大劫，照样如此，照样命终以后，天寿已终还是要堕落，还是要根据业力去轮回。

    因为三宝是众生究竟的依归，是万善的基础，是启发我们每一个人心性之中，本有的光明和觉悟心，所以我们要能够护持。

    坏君臣法，在我们身体上来说，在我们健康上来说，也是可以说，我们的身体本来各个系统，她能够很好地平衡，自我调节，我们一定要倒行逆施，我们身体想