修行，西方只在目前。师复曰：善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道，时不相待。众人且散，吾归曹溪。众若有疑，却来相问。时刺史、官僚、在会善男信女，各得开悟，信受奉行。注释*1大会斋：又作大斋会、无遮会、大施会。广设斋食以供养僧众及诸佛、菩萨、人、天、神、鬼等的大法会。*2肃容：使仪容严肃庄重。*3达摩：中国禅宗初祖，西天第二十八祖。南印度香至国国王的第三子。梁武帝普通元年（五二○，一说南朝宋代末年），泛海至广州番禺。武帝遣使迎至建业，然与武帝语不相契，遂渡江至魏，驻锡嵩山少林寺，面壁坐禅，时人不解其意趣，称壁观婆罗门。后传法慧可。大师一生颇富传奇，示寂年代有梁大通二年（五二八）、梁大同元年（五三五）或二年等异说。梁武帝尊称他为圣冑大师，唐代宗赐圆觉大师的谥号，塔名空观。*4宗旨：旨趣。与宗趣、宗要、宗体、玄旨、旨归等语的意义相同。*5梁武帝：南北朝时梁国的开国之主，兰陵（江苏武进）人，姓萧名衍，字叔达。在位期间，整修文教，国势因之大盛。天监三年（五○四）宣布舍道归佛。十六年，废天下道观，令道士还俗。十八年，从钟山草堂寺慧约法师受菩萨戒，并礼敬僧伽婆罗、法宠、僧迁、僧旻、法云、慧超、明彻等高僧。首都建康有大寺七百余所，僧尼讲众常聚万人。大通元年（五二七）同泰寺落成，设无遮大会、平等大会、盂兰盆会，将平等慈悲的精神普及万民；复设水陆法会，恩及水陆所有众生。武帝一生精研佛教教理，固持戒律，四次舍身同泰寺，自讲《涅槃》、《般若》、《三慧》等经；着有《涅槃经》、《大品经》、《净名经》、《三慧经》等义记数百卷。有皇帝菩萨的美称。*6朕：皇帝的自称。*7布施：财物分施给别人。*8阿弥陀佛：意译为无量光、无量寿。是西方极乐世界的教主。根据《阿弥陀经》记载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。*9舍卫城：为中印度古王国名。本为北憍萨罗国的都城名，为别于南憍萨罗国，因此以都城代称。佛陀在世时，于舍卫国前后居止二十五年。*10十恶：指能招感饿鬼、畜生、地狱三恶道报的十种恶业，分别是：杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。*11八邪：即邪见、邪志（邪思惟）、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定。*12十善：即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见。*13六欲诸天：指欲界的六重天。即四大王天、三十三天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。