六祖坛经讲话第一行由品问题讲解一．惠能大师的出身如何？二．惠能大师得法的因缘为何？三．惠能大师得法后的遭遇如何？四．衣钵与传法的关系如何？五．如何自度和如何师度？六．为甚么要吃肉边菜？七．甚么是密意？八、为甚么五祖要劝惠能大师不可速说？九．为法而来，不为衣钵而来。我们要用怎样的态度听闻佛法呢？十．惠能大师悟道以后，怎么样生活？一．惠能大师的出身如何？惠能大师，出生于唐太宗贞观十二年（六三八）二月八日，唐宣宗钦天二年（七一三）八月三日圆寂，世寿七十六岁。父亲姓卢，名行瑫，母亲李氏；三岁时，父亲不幸去世，由信佛虔诚的寡母李氏夫人含辛茹苦扶养长大。据说在惠能大师诞生时，家中来了二位奇异的出家人，主动为他取名作惠能，意即惠施众生，能作佛事；预言他将来必能把佛法惠施给世间一切需要的人。惠能大师的籍贯，本为河北省范阳县人，由于父亲被降职流放到岭南，因而在新州落户。用现在的话说，惠能大师应该属于客家人。惠能大师从小家庭贫穷，生活十分艰难困苦，他没钱读书，只靠卖柴维生。后来因送柴至客店，在门外听到有一位客人读诵《金刚经》，心有所感悟，想学习佛法。后来经一位客人的鼓励赞助，而到黄梅五祖弘忍大师处学习佛法。由于这样的因缘，过去大家总以为六祖大师是一个砍柴的樵夫，是一个不识字的人。实际上，惠能大师不是不识字，因为据《坛经》记载，他曾经和同村的刘志略结拜为兄弟。刘志略有个姑母出家，法名无尽藏，每当无尽藏比丘尼在诵读《涅槃经》的时候，常由一向认为不识字的六祖大师为她解说经中大义。因此，虽然在《六祖坛经》中，惠能大师确曾自称是一个不识字的人，但这只是他自谦的言辞。类似现代人交谈，也有人常说：我是一个不学无术的人。也是一种自谦之辞，并非真的不学无术。因此，我们可以肯定的说，六祖大师并非真的不识字；相反的，由《坛经》各品内文可知，他对佛学义理有很深的体悟。他对于《金刚经》、《维摩经》、《楞伽经》、《涅槃经》、《法华经》、《梵网经》和《观无量寿经》等，都有很精到的研究。二．惠能大师得法的因缘为何？六祖惠能师承弘忍大师，在五祖弘忍座下开悟，成为禅宗第六祖。当初，惠能从南方的广东要到湖北的黄梅参访弘忍大师时，因为家贫，不但安家费没有着落，就连路费也负担不起。所幸遇到一位名为安道诚的善心人士，他布施惠能十两银子做为安家费，同时也解决了路费的问题。尤其，母亲李氏夫人是一位虔诚的佛教徒，因此当她知道儿子欲往远方求法时，虽然心中万分不舍，还是忍痛成就了惠能学道的心愿。当惠能到了黄梅的时候，五祖大师正在聚众开示佛法。见了惠能，五祖问：你来这里，所求何事？惠能回答：弟子是岭南新州人，远来礼拜大师，唯求作佛，不求余物。弘忍一听，因为惠能来自岭南，所以说道：南方獦獠身怎可作佛？惠能回答：人虽有南北，佛性本无南北。獦獠身与和尚虽然不同，佛性有何差别？五祖看看惠能，知道此人来路不凡，还想和他多谈些话，但又见徒众都随侍在左右，于是命令他先随众作务。惠能问道：和尚！弟子自心常现智能，不离自性，就是福田，不知和尚教我作些甚么事务？五祖说：你这獦獠根性太利！不必再多说，到糟厂去！从此惠能就在黄梅住了下来，并在磨坊里舂米、推磨，以此作为修行。所谓八月踏碓，腰石舂米，惠能一面工作，一面修行，经过八个月以后，五祖弘忍有意将祖师的衣钵传给门人继承，于是对门下弟子说：你们每个人都作一首偈语来给我看，如果谁能明心见性，认识自己的本来面目，我就把祖师的衣钵传给他，作为第六代祖。当时五祖座下的首座弟子神秀，是大众所公认最有资格继承祖位者，他经过一番思惟后，作了一首偈语：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这