道开车塞车的这段时间不用修吗？然后到公司上班，那八个小时，难道不用修吗？回家的路程难道不用修吗？吃晚饭时不用修吗？洗澡时不用修吗？看电视时不用修吗？看报纸时不用修吗？难道教导孩子或跟家人聊天时不用修吗？或者是家人都去睡觉了，然后你才感觉到：「啊，我终于把一天的事情都忙完了，我现在可以好好地修行了。」这样是不对的。我以上所讲的几乎是每个人的内在，这怎么叫生活禅？！如果你的感觉是：「我做早课是一种修行。」请你将这一个小时的感觉维持到其他的时间，无论你做什么事情，都像在做早课一样地恭敬，你就是在修行，你就是个修行人。听起来好像很难，但是如果叫你每个小时时时刻刻都对人家毕恭毕敬，好像更困难；如果你觉得每个小时都是无常的，你也不需要出什么力，也不需要故意怎么装，这样比较自然，这叫做平常心。说到平常心你就摇头，没有办法，因为你总是「得失心」。得什么？去上班捡到一百块叫「得」；失什么？为了捡那一百块，上班迟到，被公司扣两百块，损失一百。你要了解生活禅，但很多人不了解，生活禅就是生活的行者，就是在生活中修行的人，这种人很难找，这才叫〔道〕，才叫自然。自然就是〔道〕，我们人已经失去了自然，所以不能悟道，反而与道违背。假设你刚好过年时去大陆，大陆放年假时的流动人口是全世界流动人口最多的，当你到火车站要搭火车，连站的位置几乎都没有。你现在尿急，要走到化妆室去，问题是没有办法让你走到那边，因为人很多，你挤都挤不过去。怎么办？为了面子，也要忍着。我跟你讲，虚云老和尚，他的声名远播，他太了不起了，有一次他到一个地方去，下火车时信徒密密麻麻，挤得老和尚动弹不得，但他们不知道老和尚尿急，大家五体投地一直拜。虚云老和尚只好向后转，面对铁轨尿尿，这是真实的故事。如果他为了面子，想：「为了这一泡尿，我的声名就毁了。」虚云老和尚才不会这么想，一个修行人，他该怎么做就怎么做，不然你叫他怎么办？所以我说修行一定要自然，自然一定要符合生活，生活就是时时刻刻，能够时时刻刻才是真正有觉知觉性的人。你一天到晚在翻农民历，属虎的要怎么样，属牛的要怎么样，一月要注意什么，七月、十二月要注意什么？这三个月要特别注意，其他九个月都可以放轻松，我跟你这样说，你觉得很荒谬、很好笑，但你还是在看农民历。你看什么？你时时刻刻都要注意。你七月会犯小人，十二月会得贵人？我现在得罪你，就是我犯小人，我得罪你，就会造成自己的障碍。请问，你现在当模特儿，难道到了伸展台才要好好地注意怎么走，平常到植物公园散步你就不注意吗？你不注意，我怕你跌到水沟里，或扭到脚了。你不要欺骗你自己，时时刻刻都要注意，这才叫觉知。佛就是觉，佛是一个觉悟的人，他很清楚，时时刻刻清清楚楚。生活禅，请你保持你的心这么清楚，这是生活禅的基本条件。你开始应该觉得惭愧，也应该反省，我们的人生都很散漫，只觉得有些东西比较重要，所以比较注意；这种注意反而是一种绷紧、紧张和障碍，那不叫觉知；事情过去之后就松懈、散漫，这样的态度是很有问题的。例如，扫地扫完了，好好地擦佛桌，之后，再好好地擦神位，既然都一样，请你的心都保持一样。你现在说都一样，你回到家里就完全不一样，你回答都是正确的，但你的生活完全不是这个样子，你的内心世界一定有轻跟重，大跟校现象界事实上是有轻重与大小，但你要以平常心去应对，这个心是一样的，你要这样去训练你自己，你才可以谈你是个生活的行者。如果人家问你怎么修行，你就笑笑跟他说：「每天的生活，就是我修行的方法。」你现在找不到几个人会这样跟你讲修行。但你不要把我的话抄起来背起来，遇人就说，遇到内行的人，考你一下就有问题了。我讲的几个基本概念，一，你要时时