与史君，官僚僧尼道俗同此一会，莫非累劫之缘，亦是过去生中供养诸佛，同种善根，方始得闻如上顿教得法之因。教是先圣所传，不是惠能自智。愿闻先圣教者，各令净心；闻了各自除疑，如先世圣人无别。【能于东山得法，辛苦受尽，命似悬丝。】这是六祖大师的感慨。你们今天来上《六祖坛经》有没有〔命似悬丝〕？一般人对容易得到的东西不懂得珍惜，所以世尊才要示现涅槃，如果他不示现涅槃，所有的人都依赖他好了。【今日得与使君、官僚僧尼道俗同此一会，莫非累劫之缘，】六祖大师跟在场的人一定有甚深的因缘，所以才能够共同探讨法义。同样的，我们也是有因缘的。【亦是过去生中供养诸佛，同种善根，方始得闻如上顿教得法之因。】什么是〔顿教〕？就是直接了当跟你谈见性法门，不拐弯抹角。【教是先圣所传，不是惠能自智。愿闻先圣教者，各令净心；】无论你听什么法，你的心应该先净下来，就在那个当下，你的心像明镜，拿什么放在它的前面都清清楚楚，讲一句净一句，讲十句，十句全懂，你的心越清净你就越容易听懂；今天的主角是你们，你是主因，我只是助缘。你们有没有观察过自己的心？如果你是带着心事来的，带着自我的价值观念，或你自己看佛经的概念，或你在其他地方学习的概念，这些概念原则上是没有冲突的，但是你把它们抓着不放，你没有办法「物来则应，物去不留」。你来上课要像镜子，不要像一张照过相的底片，底片里已经有影像，这些过去的概念一直在你心中挥之不去，让你产生烦恼和贪瞋痴。【闻了各自除疑，如先世圣人无别。】我常说有疑就问，有惑就除，你要把握机会，师者，传道，受业，解惑，不要说老师准备好，你们却不来问。你听完六祖大师的开示，只要能够听下去，自然能够除掉自己心中的疑惑。