都没有办法这样修。你们真是误会了，六祖是要先让你们悟，悟后再起修；但是你们每个人都颠倒，想修了之后再悟。可是你们只要不悟，你的修就根本不能叫做修，只能说是盲修瞎练，所以你找不出几个修行人是真的很快乐的。为什么修得不快乐？你的内在明明有欲望，因为学佛了所以你用各种方式来压抑你的欲望，这样会不会痛苦？如果不压抑，就是放纵，你也会苦。你明明知道内心在打妄想，你就用一个方法想要它不胡思乱想，比如念佛、诵经、持咒等，但这叫对治，可是你能够对治多久？结果就是你被它打败了。但是你不知道真正的原因，等一下去跟这个师父学，等一下去另一个道场学，你不悟，就被自己打败，被自己的妄想、执着打败。有人说：「老实念佛」，可是你老实过吗？你根本不老实。「一心念佛」，可是你能够一心吗？你有没有想过这个问题？这些方法并没错，但是你的心有如实吗？如果你每天都念佛，那当你不念佛的时候，你的心是什么状态？所以有人去参加佛七或禅七，修了七天，回到家里好想睡觉，而且火气很大；为什么？因为刻意，因为不自然，因为跟你的自性不相应。所以你压抑它不行，放纵它也不行，找个方法来对治事实上是在折磨自己，跟自己对抗，我们应该跟自己和解，不是对抗。不明白道理就去找个法门来拼命修，用的脑袋和人性在修，你要是那样修，我看你要修到什么时候？！很多人不见得能够相信我讲的话，纵使能相信，他也会说我做不到，这就是不明白道理的人。六祖大师不是讲：你来，我教你怎么修。什么叫迷？迷就是观念错误，悟就是观念正确，由迷转悟，一下子就豁然开朗，这时候妄想不除自然消，这是最符合自然的状态。难道说渐修不可以开悟吗？可以，但是你得慢慢地折磨你自己。所以悟，就是顿悟；但是你什么时候会悟，没有一个时间表，你有可能当下就悟，也有可能生生世世不悟。你相信听了今天的课之后你会开悟吗？大家的潜意识都是：我只是来听课的。你以为这是在上课，如果改天我们办禅修，你以为那才是修行。你的想法是有问题的、是二法，佛法是不二法，但你的脑袋偏偏是二法。大部分的佛弟子都是这样，所以见性的人太少了，当代也只有几个数得出来的人，因为大家都慢慢来。我有个学生是体育老师，他说：「我训练学生也是让他慢慢跑，他才会进步。」我就问他：「你的女儿今年几岁？」他说：「二十五岁。」我说，有一天当你的女儿心情很痛苦的时候，你会不会跟她开导：「女儿，我知道你现在很痛苦，但是慢慢的，有一天你自然就不苦了。」你会不会这么跟她安慰？你会说：「想开了就好了。」她的痛苦若不马上解决，说不定一时想不开就出意外。她现在痛苦，就是观念在苦，你何不当下将她的观念打开？她当下就能开解。你们就是掉入这个陷阱：不可能，我是下等根器，我还是老实念佛，拜佛就好了。如果你鼓励你的孩子：「我相信你一定会成功的９他一直跟你说他不相信；只要他这么想，他这辈子就不会成功。如果你想你不会开悟，你这一辈子就不会开悟，因为唯心所造。你的潜意识一直为渐修找借口，你一直想要为你的渐修找理由。我的意思不是否认渐修，那一定是功不唐捐的。我是说你要知道你内在有陷阱，如果你觉得这样是对的，你不明白顿悟，你真的就没有办法顿悟，你一定会继续按照你过去的模式去做。一个人心情不好，他只要拖越久就越危险。你开悟拖越久，就越容易退转；很多人学佛退转，是因为他觉得受到挫折。我们一般人都能够鼓励别人，而不懂得开启别人的智慧；你读懂《六祖坛经》后一定会好好运用智慧；你学佛法如果跟一般人的思维模式一样，你就没有真正地入门。我的意思是：请你不要自我设限，悟是当下就悟，不要等待！我是要让你直接去悟到你的心，这才是我的本意。如果你们不懂，这本经上完也一样，你不悟你还是