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第五节 天时在天——关于经纬“时差”问题
个时辰。

    到了秦汉,大统一的大中华开始形成,国土面积一扩再扩,版图越来越大,这才有了时差问题。请大家注意,即便是有时差,当时的人们并不知道,仍然是“天圆地方”,依然是“天涯共此时”。有史可查,直到乾隆年间,那个皇帝老儿请了一个比利时人做洋先生,时不时地请他到“南书房”讲讲各类自然科学课程,这才得知大地原是个巨大无比的大圆球,但是,这“消息”也并未传达到平民百姓那里。当时,朝廷设一专职“看天官”,叫做“钦天监”,专一观星制时,编印“御制和钦定的皇历”。天下(古时指全国)军民人等统一以此“皇历”为准,不得有误,若有另编胡用者,一律以谋反论罪。所以,自古以来,人们都认为“天涯共此时”,一个人的出生时辰,无论在何处“落草为人”,全都以京都的时辰计。即是说,一个臣民宣誓效忠于哪一个皇帝,无论其生于何地,他的出生时辰一律以皇帝居住的首都时间为准。现代没有皇帝了,只有全国人大常委会,这个最高权力机关设在北京,那么就以北京时间为时辰的基准点。说绝了,如果某华侨有了孩子,也想推算这小家伙的八字,不论他生于英美,还是南洋,全都得以北京时间为准。所以,我读的古版“八字说”中说,以“王城”的时辰为准。我则主张以北京时间为基准,而不管这人生于何处。即如今天的华侨孩子,只要他用咱中国自家的八字说,也应以北京时间作准。

    再举一个更绝对的例子吧。改革开放二十多年了,国门一开再开,人们与外国人交往越来越方便和自由。天上的神们和咱地球人一样,胡须飘逸又好酒贪杯的月下老人,与光着个胖嘟嘟的屁股,整天把玩弓箭的丘比特也成了“忘年交”。这一老一幼时不时也开开峰会,议论着策划着搞个什么常设机构才好,或者叫做“月宫星座合作组织”,或者叫做“天际箭绳总协定”之类吧,总之是信息交流,互通有无。于是,华洋之间的互通婚配时有出现。前些日子,有位姑娘在网上读了本文的第一稿,想找我,也不敢公开跟贴,只在QQ里找。原来,她的未来相公是个德国人,同在南京做事,两人情到浓时,想来个华洋混血家庭。可咱中国姑娘有点传统,读了我的拙稿,也想玩玩八字“合婚”。八字合婚本无问题,只是两个问题必须先行解决,一是洋人能不能算咱中国的八字?二是出生时辰以哪个为准?

    华洋八字合婚,首先,华洋二人可以在中外之间选用一种测算法,不可各自来一种。咱们的是八字或其他方法,洋人的有星座或花运之类。其次,这洋人不能直接套用中国的八字,得有所“处理”。

    头一个问题好办,华姑娘说,洋相公是个德国人,生于慕尼黑,从未信教。我说,那就请他在佛道儒三者选一样,作为昄依咱中国的必备条件。咱中华有全世界最大的包容性,只要外人皈依,可以使用中国的阴阳五行八字。那洋相公说,他还是比较倾向于佛,愿意按中国的八字合一合婚。后一个问题需要作些“处理”。先把洋相公的出生年月日换算成咱中国的农历,然后把德国的时间加七小时,换成咱中国的时辰。

    [第四章 完]
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