知道世上有偏激这么一吗。

    果然立刻就有大人站出来了：“兹事体大，祭祀大人还请仔细斟酌。”

    随后就有大人站出来了：“本不该我等开口，神殿封上，祭祀该当如何。”

    然后看向城主大人，你家祖宗都在神殿供奉呢，你就不开口，真的认同吗。

    燕城主：“神殿既然暂封，祭祀自当暂停，我燕氏祠堂，也已另寻他出，既然是祖先示警，你我后辈总要重视起来的。”

    乔木松口气，看吧这才是搞政治的呢，什么话都不能死了。暂停就好，搞好了科学，以后就全停了，搞不好，那就继续祭祀好了，这个多简单的事情呀。

    祭祀大人不太满意，岂不是，他还要顶着祭祀大人的名头在神山的庄子里面独居。不要。

    祖先示警自然要重视的，诸位大人不在纠缠于神殿被封的事情，白了那是燕氏宗祠之处，只要燕氏自己能够接收就好。祭祀的话，换个地方也是一样的。

    至于推行科学论，诸位大人就觉得把乔氏抬得太高了，百家学，怎么就非得推行科学论呢：“科学论，下官曾有幸拜读过。作为趣味倒也颇有意，若推行，广为人知，怕是少了些底蕴。”这算不太惹人的法。

    乔木都觉得人家的真好。若论文采的话，岂止是底蕴呀，她能讲通顺就不错了，里面都是大白话，对于这里的文人来，乔木摇摇头，人家都当趣味在翻阅呢。

    这话本是同城主大人与祭祀大人的，可城主大人同祭祀大人都看着乔木，乔木脸红，让自己开口吗，这种场合，被人看重应该挺骄傲的，可惜自己生不太能拿出手。

    咳咳：“咳咳，就像这位大人的，科学论确实直白了些，可里面的内容直白易懂，哪怕是不通文墨的民众，也能听的明白。同诸位大人的学识比起来，科学论确实只有趣味意，可他能够开发民智，让民众，不在受蒙蔽之苦，就如同有病就医一样。”

    不需要乔木的太过直白，诸位大人心里也是明白的，有些地方偏僻，生病不就医，却邀请神婆驱邪。误人误己。

    乔木：“诸位大人学识丰厚，数十载积累，自然能够辨别真伪是非，不被欺世道蒙蔽。民众辛苦，多为贫贱，如诸位大人这般寒窗数十载，怕是无能支应，相对来，科学论的易懂直白就颇具优势了，他不用数十载学识底蕴为基础，田间地头作为趣味意东西，就能让民众受益，不再为人所骗。我乔氏以机关术闻名，见识浅薄，学识有限，也只能够做到如此了。其他还要仰仗诸位大人。”

    完规规矩矩的退后好几步，就没见过这么谦逊的人。里面的意思还有，你们爱学就学，不该学我们也不强求的，你当我知识不值钱吗。

    燕少城主满意的不要不要的，知进退。燕城主更是满意，乔氏至少有一样不错，从来不张狂。哪怕是这种时候。祭祀大人的心情也好。

    乔木的得体。确实如此，还把诸位大人给捧了一番。连属官大人都点头，确实如此，若是人人都能如他们这些读书人一样，数十载的寒窗苦读，自然就不用在学习科学论了，也不会被蒙蔽。

    百姓那就是读不起书，才会被骗的吗。

    大家完全忘记了，科学论里面好得多的东西，他们也是看到了才明白，原来被骗了那么多年的。可见大家都愿意被捧着的。

    燕少城主身后一位老大人开口了：“即便是如此，确实对我燕城民众有利，可推广起来，实属不易，诸位大人都该知道，燕城向来被人称作贫瘠，民族众多，民众多为不开化山人，有赖于燕氏同诸位氏族百年努力，才有今日燕城聚城而居，耕种而食。下官以为，祖辈打下基业艰难，该以稳妥为准。”

    乔木感叹人家会话，自己捧了一把在座的大人，这位就捧了一把在座的祖辈。都是人才呀。